Разведение рук лежа: Разведение рук лежа — SportWiki энциклопедия

Разведение рук лежа — SportWiki энциклопедия

Похожая статья: Разведение рук

Основные характеристики упражнения:

• Вспомогательное упражнение
• Изолирование одного сустава при разведение рук лежа
• Толкательное движение
• Открытая кинетическая цепь
• Использование отягощения
• Для всех уровней — от начального до продвинутого

Использование отягощения в этом упражнении известна уже с XIX века. В индийских «спортивных залах» того времени для тренировки силы применялись специальные камни, носившие название «нал».

Разведение рук лежа

Разведите руки с гантелями в стороны, чтобы ощутить растяжку мышц груди. Вернитесь в исходное положение и повторите упражнение.

Исходное положение при разведение рук лежа

• Лежа на скамье, поднимите гантели над собой.
• Для устойчивости поставьте ноги, согнутые в коленных суставах, на скамью или на пол.
• Ладони обращены друг к другу.
• Выпрямите спину и придайте позвоночнику нейтральное положение.

Рекомендации по выполнению

• При выполнении разведения рук лежа, не разгибайте руки в локтевых суставах полностью и не напрягайте плечи слишком сильно. Угол сгиба рук в локтевых суставах должен составлять около 10 градусов.
• Прежде чем увеличивать вес отягощения, научитесь уверенно выполнять упражнение.
• Избегайте использования силы инерции и пружинящих движений рук.
• Поднимая гантели, делайте выдох.

Главные задействованные мышцы

• Лопатка: передняя зубчатая мышца, малая грудная мышца, ромбовидные мышцы, нижний пучок трапециевидной мышцы.
• Плечевой сустав: вращающая манжета плеча, бицепс.
• Локтевой сустав: трицепс, плечевая мышца.
• Запястье: мышцы-сгибатели запястья.
• Туловище: мышцы живота, ягодичные мышцы, широчайшая мышца спины.

Анализ движений[править | править код]

Основные суставы	Плечевой	Акромиально-ключичный
Движения, совершаемые в суставах	Вверх: горизонтальное приведение. Вниз: горизонтальное отведение.	Вверх:частичное разведение. Вниз: частичное сведение.
Главные мышцы, участвующие в движениях	Большая грудная мышца (преимущественно грудино-реберный и ключичный пучки), клювовидно-плечевая мышца, передний пучок дельтовидной мышцы, бицепс (короткая головка)	Передняя зубчатая мышца

Разведение рук (упражнение) — SportWiki энциклопедия

Похожая статья: Разведение рук лежа

Разведение рук относится к категории изолирующих упражнений, поскольку здесь в движение приводятся только плечевые суставы. В итоге многие мышцы груди не прорабатываются. В отличие от жима лежа, который стимулирует также трицепсы, при разведении рук непрямым образом задействуются только передние пучки дельтовидных мышц. Основную работу выполняют грудные мышцы. Разведение рук считается хорошим упражнением для завершения тренировки грудных мышц, поскольку изолирует и растягивает их.

Разведение рук лежа с гантелями

Основная статья: Разведение рук с гантелями

Выполнение: разведение рук лежа с гантелями

Возьмите две гантели, сядьте на край скамьи и поднесите их к плечам, используя нейтральный хват. Одновременно опуститесь спиной на скамью. Выпрямите руки перед собой — как если бы выполняли жим лежа.

Приняв исходное положение, разведите руки в стороны, держа их полусогнутыми. Когда ладони окажутся примерно на одном уровне с плечами, сведите руки, используя грудные мышцы. Затем вновь разведите руки, не слишком сгибая их в локтях.

Гантели не должны соприкасаться в верхней точке движения. В заключительной фазе упражнения нагрузка практически отсутствует. Если вы не ощущаете напряжения в грудных мышцах в конечной точке, лучше не приводить руки в вертикальное положение, а поддерживать постоянное напряжение грудных мышц. Для этого остановитесь, когда руки пройдут примерно три четверти полной траектории.

Выполняя упражнение с гантелями, вы можете поворачивать кисти рук, чтобы найти положение, в котором грудные мышцы напрягаются интенсивнее. Чем ближе сходятся ладони, тем больше следует поворачивать мизинцы друг к другу. В этом случае активнее будут работать нижние части грудных мышц. Если друг к другу поворачивать большие пальцы, активнее будут работать верхние части грудных мышц и дельтовидные мышцы.

Выполняя разведение рук с гантелями, вы заметите, что нагрузка распределяется очень неравномерно. В положении растяжения мышц нагрузка велика, что повышает риск нежелательного растяжения сухожилий грудных мышц и длинной головки бицепсов. Когда вы поднимаете гантели, нагрузка значительно уменьшается. В верхней фазе движения нагрузка практически отсутствует. Исследования показывают, что напряжение грудных мышц невелико в течение примерно 25 процентов времени выполнения данного упражнения.

Разведение рук на тренажере устраняет эти ограничения, поскольку хорошие тренажеры имеют следующие преимущества:

• обеспечивают мягкую растяжку грудных мышц в нижней фазе движения;

• поддерживают большую нагрузку в верхней фазе движения.

Поэтому разумнее и безопаснее выполнять данное упражнение не с гантелями, а на тренажере. Если у вас нет специального тренажера, можете выполнять перекрестное разведение рук на кабельном тренажере.

Разведение рук сидя на тренажере[править | править код]

Основная статья: Разведение рук на тренажере

Разведение рук сидя на тренажере

Выполнение: разведение рук сидя на тренажере

Сядьте на сиденье тренажера и возьмитесь за подвижные рычаги. Сведите их так, чтобы они соприкоснулись. Зафиксируйте эту позу на секунду, затем вернитесь в исходное положение. В отличие от упражнения с гантелями, старайтесь сводить рычаги как можно ближе. Это поможет вам интенсивно напрячь грудные мышцы. Избегайте нежелательной растяжки грудных мышц в исходном положении, не разводите руки слишком сильно.

Перекрестное разведение рук на тросовом тренажере[править | править код]

Выполнение: перекрестное разведение рук на тросовом тренажере

Держа руки параллельно полу, возьмитесь за рукояти тренажера так, чтобы ваше тело образовало подобие буквы Т. Затем сведите руки перед собой. Зафиксируйте эту позу на секунду, потом вернитесь в исходное положение. В нижней фазе движения вы также можете скрестить руки, как показано на рисунке. Основное преимущество этого варианта по сравнению с упражнением, выполняемым на специальном тренажере или с гантелями, состоит в том, что вы можете сводить руки перед животом, на уровне головы или в любом промежуточном положении, чтобы изменить угол, под которым работают грудные мышцы. Не забывайте, что их можно прорабатывать под самыми разными углами.

Чем ниже вы опускаете руки, тем активнее работают нижние части грудных мышц. Если руки сводятся на уровне головы или плеч, интенсивнее работают верхние части грудных мышц. Как говорилось прежде, с точки зрения эстетики женщинам не нужно интенсивно тренировать нижние части грудных мышц. Верхние части намного важнее.

• перекрестное разведение рук на тросовом тренажере (вариант 1)

• перекрестное разведение рук на тросовом тренажере (вариант 2)

Преимущества

• Обеспечивает эффективную растяжку грудных мышц.
• В отличие от жима лежа, здесь не работают трицепсы, а значит, их усталость не скажется на качестве проработки грудных мышц.

Недостатки

• Бывает трудно сосредоточиться на сокращении одних только грудных мышц.
• Выполняя упражнение с гантелями, трудно ощутить сокращение грудных мышц, поскольку в верхней фазе движения нагрузка практически отсутствует.

В ходе этого упражнения никогда не выпрямляйте руки полностью, поскольку в противном случае на сухожилия бицепсов приходится слишком большая нагрузка.

Рекомендации[править | править код]

Разведение рук с гантелями в наклонной скамье

• Чтобы идеально изолировать грудные мышцы, вы должны выполнять это упражнение медленно и с постоянным мышечным напряжением. Старайтесь обойтись без рывков.
• Если вам не удается прочувствовать, как работают грудные мышцы во время выполнения упражнений для нескольких суставов, таких как жим лежа, вам поможет это изолирующее движение. После нескольких недель его выполнения вы станете лучше чувствовать работу мышц в ходе выполнения базовых упражнений для мышц груди.
• Делать это упражнение с гантелями и на тросовом тренажере легче, если сгибать руки в локтях. Поэтому по мере роста усталости не следует сгибать руки все больше и больше. Когда вы устанете, можно немного согнуть руки и выполнить несколько дополнительных повторений. Та же проблема характерна и для тренажеров, где приходится выполнять упражнение с полусогнутыми руками.
• Когда вы выполняете упражнение на тренажере с полусогнутыми руками, главная ошибка — пытаться толкать рычаги ладонями, что заставляет отрывать локти от амортизирующих подушек. На подобных тренажерах старайтесь приводить рычаги в движение локтями, а не ладонями, чтобы поддерживать напряжение грудных мышц.

Как и жим лежа, разведение рук можно выполнять в следующих трех вариантах:

1. На горизонтальной скамье — задействуются целиком все грудные мышцы.
2. На скамье с положительным углом наклона — задействуются преимущественно верхние части грудных мышц.
3. На скамье с отрицательным углом наклона — задействуются преимущественно нижние части грудных мышц.

Разведение гантелей лежа | Power-body.ru

Главная страница » УПРАЖНЕНИЯ » Упражнения для грудных мышц » Разведение гантелей лежа

Разведение гантелей лежа — упражнение, которое хорошо растягивает грудной отдел, а также стимулирует грудные мышцы к росту. Поэтому данное упражнение обязательно должно быть в вашем тренировочном сплите, если вы хотите эффективно проработать мышцы груди.

Прежде всего следует отметить что разведение гантелей лежа не является чисто силовым упражнением, и не рекомендуется выполнять его с большим весом и работать в силовой манере. Это упражнение предназначено в первую очередь для того, чтобы максимально растянуть ваши грудные мышцы и прочувствовать напряжение в мышечных волокнах

Уровень сложности: подходит для начинающих;

Тренировочный инвентарь:

Техника выполнения упражнения разведение гантелей лежа:

1. Исходная постановка похоже на жим штанги лежа, т. е. вы принимаете положение лежа на плоской скамье с гантелями в каждой из рук. При выполнении упражнения имеются 3 точки опоры: стопы, которые полностью стоят на поверхности пола, кобчик, который прижат к скамье и лопатки сведенные за спиной. Голова также прижата к скамье
2. Затем, используя ноги, чтобы помочь поднять гантели, поднимите гантели по одной, и держите их перед вами на ширине плеч, ладони рук обращены во внутрь. Поднимите гантели вверх, но не разгибайте руки в локтях полностью. Сохраняйте такой угол в чуть согнутых локтях на всем протяжении выполнения упражнения.
3. Чтобы предотвратить напряжение на сухожилия бицепса, на вдохе опустите руки по обе стороны от туловища по широкой дуге, стараясь максимально растянуть мышцы в грудном отделе. В нижней точке движения можно сделать небольшую паузу, чтобы почувствовать напряжение.
4. На подъеме сделайте выдох и сведите гантели. Гантели не выжимаются, а именно сводятся, при этом в локтях угол не меняется и локти смотрят в стороны перпендикулярно положению корпуса.
5. Выполните 3-4 подхода на 12-15 повторений.

техника, особенности, рекомендации и ошибки.

Разведение рук с гантелями лежа

Разведение рук с гантелями лежа

Разведение рук с гантелями лежа относиться к изолирующим упражнениям, и направлено на проработку мышц груди. При исполнении этого упражнения задействуется всего один сустав – плечевой, что обеспечивает максимальную нагрузку именно на грудные мышцы. Систематическое выполнение этого упражнения с соблюдением правильной техники обеспечит четко выраженную, выпуклую форму грудным мышцам.

Высота скамьи при выполнении упражнения имеет важное значение, поскольку вес гантелей может спровоцировать потерю равновесия. Следовательно, высоту стоит зафиксировать в таком положении, что бы упор ногами в пол был максимально надежным и прочным.

Техника выполнения упражнения:

• Займите положение лежа на горизонтальной скамье, ноги уприте в пол, расставив их на ширину плеч.
• Возьмите гантели в руки и поднимите вверх над плечами. Особое внимание стоит обратить на то, что руки при выполнении упражнения не должны быть идеально прямыми, а слегка согнутыми в локтях. Слегка – значит не доводить уровень сгиба до прямого угла.
• Разведите руки в стороны до точки максимального напряжения грудной мышцы – тот момент, когда ощущение растяжения сменяется болью и дискомфортом. Боль означает травмированную мышцу и бесполезность выполнения упражнения.
• По той же траектории возвращайте руки в исходное положение, сведя их до соприкосновения гантелей. Усилие в конце упражнения должно быть максимальным.

Эффективность выполнения разводки рук с гантелями лежа зависит от четкого выполнения таких рекомендаций, как:

• Упражнение должно быть завершающим, то есть выполняться после того, как проработаны базовые упражнения с максимальным весом.
• Разворот кисти играет важную роль – при обхвате гантели косточки пальцев должны быть повернуты вовнутрь, располагаться на одном уровне и смотреть друг на друга. На протяжении всего разведения гантели должны быть параллельными.
• Выполнять упражнение лучше с разной степенью наклона скамьи, что обеспечит распределение нагрузки на всю грудную мышцу.
• Скорость выполнения разводки главный момент данного упражнения. Плавно и медленно, акцентируя усилия в нижней и верхней точке. Максимальное растяжение грудной мышцы должно четко ощущаться в нижней точке, максимально при этом напрягаясь.

Контроль дыхания – разведение рук с гантелями лежа, как и любое другое упражнение, требует правильного дыхания, что позволит насыщать мышцы кислородом. Глубокий вдох – разводим руки, выдох – сводим гантели вместе.

Разведение рук с гантелями лежа на скамье: техника, описание, рекомендации.

Разведение рук с гантелями лежа

Разведение рук лежа с гантелями

Разведение рук из положения лежа выполняется с гантелями или кабельной тягой. Есть и усложненные варианты, когда разведение делают с добавочным сопротивлением резинового амортизатора. Движение по механике напоминает работу в тренажере «бабочка», и применяется достаточно широко.

Цель упражнения

Разведение рук лежа — изолирующее упражнение для мышц груди. Применяется для проработки больших грудных и создания «разделения» между мускулами. В упражнении работают и мышцы-стабилизаторы — передние зубчатые, вращатели плеча, трицепсы, мышцы-запястья и, отчасти, мышцы «центра тела» (пресс и даже квадрицепсы и ягодицы». Стабилизаторы включаются тем больше, чем более значительное отягощение или сопротивление создается при помощи гантелей или других весов.

Особенности разведения гантелей на скамье лежа

Упражнение крайне редко используется как основное. Обычно — в женском тренинге, и только в том его варианте, когда у женщины стоят грудные импланты. В теории используется как второе-третьей упражнение плана.

Веса отягощений должны быть умеренными, так как использование тяжелых весов может спровоцировать травму локтевого сустава, плеча и запястья, особенно если пока не отработан навык стабилизации веса.

В тренинге новичка упражнение часто заменяют сведением рук перед собой в тренажере «бабочка». Замена делается до тех пор, пока мышцы не придут в достаточный тонус, чтобы работа с отягощениями была безопасной.

Вариант с кабельной тягой используют в тренинге спортсменов хорошего уровня, для того, чтобы обеспечить максимальное растяжение грудных мышц.

Упражнение часто используется для:

• выполнения форсированных повторений, когда последние несколько повторов выполняются с помощью партнера;
• применения техники дропсетов, когда подход продолжается со сменой веса на более легкий, пока не будет достигнут мышечный отказ;
• использования «зажима» мышц в крайней точке упражнения, принудительного сознательного сильного их сокращения

Техника выполнения разведения с гантелями

Обычно веса подает страхующий, это рекомендованный вариант. Если нет такой возможности, следует расположить гантели на передней поверхности бедра, втянуть живот, и одновременным толчком обоих ног и укладыванием спины на скамью вывести веса вверх.

Затем вес выводится на среднюю линию грудины, можно не «сталкивать» гантели, а держать их чуть поодаль. С выдохом веса разводятся в стороны так, чтобы локти опустились чуть ниже плоскости, проходящей через центр плечевого сустава. Со вдохом — обратное сведение гантелей.

Технической ошибкой является жесткое разгибание локтей до того состояния, когда сустав выглядит абсолютно прямым. Это перегружает запястья и плечи и может служить причиной травмы. Для достижения максимальной амплитуды растяжения грудных мышц рекомендуется слегка согнуть руки в локтевых суставах, и выполнить движение медленно и подконтрольно до опускания локтей чуть ниже плечевого сустава. Траектория гантелей должна быть дугообразной, но зацикливаться на ней и следить, чтобы веса опускались низко не стоит.

Вторая распространенная ошибка — слишком быстрые или медленные движения одной рукой и неправильная траектория. Гантели могут уходить к шее или животу, это не допускается, нужно, чтобы веса проходили среднюю линию грудины с каждым подъемом.

Варианты упражнения и советы

Вариантом является разведение с кабельной тягой. Применяется для максимальной проработки грудных при использовании минимального сопротивления. В последнее время стали популярны и BFR-варианты этого упражнения. Спортсмен одевает резиновый жгут на грудную клетку, который ограничивает движение крови. Это позволяет достичь большего пампинга при использовании меньших весов и считается техникой, щадящей суставы.

В обычной же технике важно следить за положением локтей, и избегать работы по инерции, согласуя свои движения с дыханием. Растяжение — на вдохе, сокращение — на выдохе.

Разводка гантелей лежа на скамье — техника по ФитШколе

Возможно, вы уже видели в посещаемом вами тренажерном зале спортсменов, которые делали разводку гантелей, а возможно вы уже успели опробовать это упражнение сами. Суть в том, что не все используют одинаковую технику выполнения. Одни стараются максимально сблизить лопатки, при этом выгибаясь как балерина, другие очень широко разводят руки и наоборот, не дают им возможности достаточно опускаться.

Давайте разберем все вопросы, связанные с выполнением данного упражнения. Начнем с определений, которые помогут понять, что и почему должно соблюдаться.

Что тренируем при такой разводке рук с гантелями лежа?

Если кто-то еще не знает, то разводка гантелей развивает грудные мышцы. Особенно хорошо прорабатывается средняя часть. Также в этом упражнении принимают активное участие передние пучки плечевых дельт.

При опускании гантелей мышцы груди очень хорошо растягиваются, при этом работая не по тому же принципу, что и при жиме лежа. Жим лежа является базовым упражнением и, по сути незаменимым. Однако разводка, как дополнительное упражнение, отлично стимулирует мышечные волокна и способствует более быстрому развитию грудной мускулатуры.

Самым актуальным вопросом для начинающих, пожалуй, можно назвать вопрос об амплитуде. Именно из-за разности амплитуды по большей части и различается техника, которую можно было наблюдать даже у известных спортсменов. Если брать общее понятие амплитуды, то именно при разводке гантелей лежа она должна быть максимальной, но при этом нужно проявлять достаточную осторожность и не довести до перебора.

Правила при опускании

Носильная попытка увеличения амплитуды может привести к травме, — это самое важное, что нужно знать. Главным образом травмоопасность создается отсутствием крайней точки амплитуды в нижнем положении. Так, вы не сможете согнуть локтевой сустав больше, чем это позволяет сделать ваша физиология, и это означает, что, например, при подъеме штанги на бицепс есть крайняя точка.

Если считаться с медицинской точкой зрения, то допустимое «дно» — это параллельность разведенных плечей с полом. То есть и локти при этом будут находиться на одном уровне с плечами. Это без учета того, насколько согнуты локтевые суставы.

Но далеко не все соблюдают это правило безопасности, гонясь за результатами. Возможно, это и добавляет какую-то эффективность для роста, но вследствие этого чаще случаются травмы плечевых суставов, а также разрывы мышечных волокон.

Как насчет локтей и кистей?

Лучше всего, если по всей амплитуде движения, локти будут немного согнуты. Чрезмерное разведение рук чревато порчей локтевых и плечевых суставов. Сильный сгиб приводит к тому, что упражнение превращается в жим. Решить, насколько сильно нужно сгибать локти вы сможете узнать из практики, но практика бывалых показывает, что нормальный сгиб — это 140-160%.

Еще одно важное правило — фиксация кистей в одном положении. Делать доводку или дополнительную разводку кистями не рекомендуется, так как это может привести к растяжению предплечий и большому спаду эффективности упражнения.

Правила при поднятии

Для начала давайте разберемся с хватом, так как он является важным фактором и о нем новички часто задают вопросы, либо наоборот, придают ему слишком мало значения. Большинство бодибилдеров со стажем используют нейтральный хват (когда ладони обращены друг к другу) на протяжении всего упражнения.

Такой хват считается самым легким по выполнению. Это значит, что именно при таком хвате можно сделать большее количество повторений и взять больший вес, а соответственно больше нагрузить именно грудные мышцы.

Если говорить о постоянном обратном хвате (ладонями к лицу), к которому прибегает меньшинство, то большинство специалистов склоняются к тому, что он не эффективен. Первые обосновывают большую эффективность данной техники тем, что при таком хвате мышцы груди растягиваются больше. Вторые не используют этот способ из-за его травмоопасности и непрактичности. Делайте выводы из полученной информации.

Есть вариант выполнения упражнения и с классическим хватом (ладони повернуты от лица). Существуют также и варианты выполнения разводки гантелей лежа с применением таких приемов, как изменение хвата в различных фазах, а также изменения угла сгиба локтевого сустава. Все они не котируются профессиональными спортсменами как эффективные упражнения. В работу начинают сильно примешиваться предплечья и другие группы мышц.

Запоминаем самые грубые и распространенные ошибки

Самые распространенные ошибки при выполнении разводки гантелей лежа:

• Взятие слишком большого веса. Это не делает упражнение более эффективным. Наибольшая эффективность достигается благодаря большому количеству повторений с оптимальным весом. К тому же большой вес ведет за собой ряд других ошибок.
• Чрезмерный прогиб спины (отрыв спины от скамьи) при разводке гантелей лежа. Это является одним из следствий неоправданно большого веса. Также наблюдается отрыв спины от скамьи, когда спортсмен пытается выжать из себя больше, чем он на самом деле может и прилагает усилия других мышц (своеобразный читинг).
• Неправильная амплитуда. Необходимо помнить, что недостаточная амплитуда делает упражнение неэффективным, а излишнее усердие зачастую приводит к травмам.
• Экспериментальные хваты. Лучше всего, если для начала вы научитесь работать нейтральным хватом, а уж потом попробовать переубедить профессиональных бодибилдеров с многолетним стажем, что другой хват приносит больше пользы для роста мышц.
• Прямые руки в локтях, любого вида читинг (в том числе и небольшие толчки кистями), сильный упор головой в скамью, отрыв ступней от пола во время выполнения упражнения — те моменты, которые следует исключить.

Последовательная и правильная техника выполнения

Итак, для полного понимания правильной последовательности — что нужно делать от начала и до конца:

1. Поставив рядом с собой гантели, сесть на скамью, расположившись почти на краю. Взять снаряды в руки, поднять их на колени (гантели стоят на коленях вертикально) и проследить за симметричностью хвата обеих рук.
2. Откинуться на скамью спиной. При этом ноги практически не должны менять своего положения в коленных и бедренных суставах. По ходу движения нужно поймать тот момент, когда руки встанут в исходное положение, а именно перпендикулярно полу, если смотреть на лежащего спортсмена с боку. Исходное положение уже подразумевает сгиб рук в локтях. На самом деле это самый легкий способ отправления гантелей на «исходник», но некоторые новички немного его побаиваются.
3. Ноги можно опускать сразу после того, как спина уже полностью ляжет на скамью, а руки будут подняты. Колени должны оставаться согнутыми, а ступни упираться в пол. На какую ширину расставить ноги вы можете выбрать сами, но лучше не расставлять слишком широко.
4. И вот, начинается самое деяние: разведение рук в стороны по всем тем правилам, которые были разобраны выше. Не упомянуто было только то, что опускание не должно быть резким, а в самом конце должно немного замедл

Язык тела — Когда мы судим или пытаемся обмануть

Глава 7

КОГДА МЫ СУДАЕМ ИЛИ ПЫТАЕМСЯ ОБМАНОВАТЬ

О чем думает эта серьезная бизнес-леди?

Жесты обмана

Проблема с доверием языку тела как единственному источнику информации в том, что люди — сложные существа. Один жест не может и не раскрывает всю историю больше, чем может вместить сообщение книги одним словом.Контекст является ключевым, и даже судебно-медицинские эксперты могут быть в тупике, когда дело доходит до раздачи подарков. При этом осторожно наблюдая за теми неконтролируемыми жестами, которые появляются, когда меньше всего Ожидается, что вы сможете обнаружить обманщика.

Распознать обман ужасно сложно. Если знаешь человека проще, но не надежный. Вы можете сравнить поведение между тем, как он действует, когда говорит известную правду и когда вы думаете, что он, возможно, пытается сбить вас с пути.Сосредоточьтесь на большом количестве подсказок. Если вы думаете, что только один один-единственный жест выдаст игру, вы просто обманываете себя.

Если бы вы сказали абсолютную правду всем, с кем общались, каков был бы результат? Если бы вы произнесли именно те слова, которые приходили в голову, как вы их думали, к каким последствиям это привело бы? Большинство лжи, которую рассказывают люди, не является большой продажной ложью, созданной из злого умысла, это разновидность «маленькой белой лжи», которая часто используется в качестве социальной смазки для других и помогает нам поддерживать дружеские отношения.Люди будут преувеличивать, чтобы поднять себя («Я когда-то участвовал в Нью-Йоркском марафоне») или запутывать, чтобы не рвать другого человека («Ты потрясающе выглядишь в этом платье»). Если бы вы все время говорили всем правду, вы не только остались бы одинокими, но и могли бы оказаться в больнице.

Что еще удивительно, учитывая количество летающих взад и вперед лжи, так это то, что люди, кажется, не умеют их распознавать. Отчасти потому, что проще поверить в правдоподобную историю, чем постоянно ее проверять.Кажется, что люди автоматически настроены на «предубеждение правды», когда практически человеческая природа желает верить тому, что говорят другие люди. Социальные лжецы также, как указывается в исследованиях, более популярны, чем те, кто постоянно говорит правду … даже если мы знаем, что социальный лжец нам лжет.

Исследование лжи

Наименее надежные признаки лжи — это те, над которыми человек имеет наибольший контроль, например, слова, потому что человек может репетировать свою ложь.Согласно результатам исследования, проведенного исследователем Робертом Фельдманом из Массачусетского университета в Амхерсте, люди, встречающиеся впервые, лгут друг другу по два или три раза за каждые 10 минут разговора. Джеймс Паттерсон, автор книги «День, когда Америка рассказала правду», опросил более 2000 американцев и обнаружил, что 91% признались, что регулярно лгут как дома, так и на работе. Самые надежные ключи к разгадке лжи — это жесты, которые человек делает автоматически, потому что они практически не могут их контролировать.Эти реакции чаще всего возникают во время лжи, потому что они эмоционально наиболее важны для лжеца.

Так как же узнать, когда кто-то лжет, тормозит или просто думает? Распознавание обмана, откладывания на потом, скуки и оценочных жестов может быть одним из самых важных навыков наблюдения, которым вы можете научиться. В этом разделе мы постараемся помочь вам изучить сигналы языка тела, которые выдают людей, когда они обманывают.

Три мудрых обезьяны

Эти обезьяны символизируют тех, кто не слышит зла, не видит зла ​​и не говорит зла.Их простые жесты лицом к лицу составляют основу жестов человеческого обмана. Проще говоря, когда мы видим, говорим и слышим ложь или обман, мы, скорее всего, попытаемся закрыть руками рот, глаза или уши.

Не слышу зла, не вижу зла, не говори зла

Люди, которые слышат плохие новости или становятся свидетелями ужасного несчастного случая, часто закрывают все лицо руками, чтобы символически не видеть или слышать ужасные новости. Это был жест, который больше всего наблюдался во всем мире, когда люди слышали о самолетах, влетающих в башни-близнецы Нью-Йорка 11 сентября 2001 года.

Дети часто открыто жестикулируют, когда лгут. Если ребенок лжет, он часто прикрывает рот одной или двумя руками, пытаясь не дать лживым словам выйти наружу. Если он не хочет слушать упрека родителя, он просто закрывает уши руками, чтобы заглушить шум. Когда он видит что-то, на что не хочет смотреть, он закрывает глаза руками или руками. По мере того, как он становится старше, эти жесты рукопожатия становятся более быстрыми и менее очевидными, но они все еще происходят, когда он лжет, скрывает или становится свидетелем обмана.

Эти жесты также ассоциируются с сомнением, неуверенностью или преувеличением. Десмонд Моррис провел исследование, в котором медсестрам было предложено лгать своим пациентам о своем здоровье в ролевой игре. Медсестры, которые лгали, чаще жестикулировали лицом к лицу, чем те, кто говорил правду пациентам. Мужчины и женщины также увеличивают количество глотков слюны во время лжи, но обычно это заметно только у мужчин, так как у них адамово яблоко увеличено.

Мы будем обсуждать жесты индивидуально и изолированно, но в реальной жизни они обычно не встречаются. Они являются частью более крупной группы жестов и должны изучаться так же, как и слова в предложении, то есть выяснять, насколько каждое слово соответствует другим словам и общему контексту, в котором они используются. Когда кто-то использует жест рукой к лицу, это не всегда означает, что он или она лжет. Однако это указывает на то, что человек может скрывать информацию, и дальнейшее наблюдение за другими кластерами жестов может подтвердить или опровергнуть ваши подозрения.Важно избегать изолированной интерпретации отдельного жеста рукопожатия.

Хотя нет ни одного гарантированного движения, выражения лица или подергивания, подтверждающих, что кто-то лжет, вы можете научиться распознавать несколько групп, которые значительно увеличивают ваши шансы обнаружить ложь.

Изменение и подавление мимики

Лицо используется больше, чем какая-либо другая часть тела, чтобы скрыть ложь. Мы используем улыбки, кивки и подмигивания, пытаясь прикрыться, но, к сожалению для нас, сигналы нашего тела говорят правду, и между жестами нашего тела и сигналами лица нет соответствия.Наши отношения и эмоции постоянно проявляются на наших лицах, и большую часть времени мы совершенно не осознаем этого.

Когда мы собираемся скрыть ложь или какая-то мысль вспыхивает в нашем сознании, ее можно на долю секунды показать на нашем лице. Мы обычно интерпретируем чье-то быстрое прикосновение к носу как зуд или как то, что когда они кладут руку на лицо, они глубоко интересуются нами, даже не подозревая, что мы утомляем их до смерти.

Сдержанное лицо без выражения — это лицо, которое может маскировать эмоции.Это техника, известная как «покерное лицо», она является самой простой и успешной. способ скрыть то, что вы не хотите показывать. Сузившиеся глаза, лоб напряженный, и напряженные мышцы челюсти — маленькие, тонкие признаки того, что эмоция подавляется.

Допустим, вы на похоронах дорогого друга. Хотя то, что вы действительно можете захотеть делать это бесконтрольно плакать вы чувствуете неуместным раскрывать свои эмоции открыто. Вы добровольно сочиняете выражение лица, заменяя свое инстинкт плакать в позе со сжатыми губами или даже с легкой улыбкой, когда люди платят свои соболезнования.Признаки раздачи заключаются в том, что ваши глаза полны в трауре, ваш лоб держит в напряжении, а ваша улыбка слегка искажена. Ваши губы вполне могут дрожать, как вы боретесь, чтобы сдержать свои эмоции, и заставляете других думать, что вы выдерживают хорошо.

У женщин больше талантов

Женщины лучше понимают эмоции и, следовательно, лучше манипулируют другими с помощью соответствующей лжи. Эта черта наблюдается у маленьких девочек, которые плачут в знак сочувствия к другим младенцам, а затем могут заставить их плакать, просто расплакавшись по своему желанию.Санджида О’Коннелл, доктор философии, автор книги Mindreading, провела пятимесячное исследование того, как мы лжем, а также пришла к выводу, что женщины лгут гораздо лучше мужчин. Она обнаружила, что женщины лгут сложнее, чем мужчины, тогда как мужчины лгут простую ложь, например: «В моей машине кончился бензин» или «У меня разрядился аккумулятор мобильного телефона — поэтому я не могла вам позвонить». Она также обнаружила, что привлекательным людям больше верят, чем непривлекательным, объясняя, почему такие лидеры, как Джон Ф. Кеннеди и Билл Клинтон, смогли избежать наказания за то, что они сделали.

Почему трудно лгать

Трудность лжи в том, что подсознание действует автоматически и независимо от нашей словесной лжи, поэтому язык тела выдает нас. Вот почему людей, которые редко лгут, легко поймать, независимо от того, насколько убедительно они звучат. В тот момент, когда они начинают лгать, их тело посылает противоречивые сигналы, и это дает нам ощущение, что они говорят неправду. Во время лжи подсознание излучает нервную энергию, которая проявляется как жест, который может противоречить сказанному.Профессиональные лжецы, такие как политики, юристы, актеры и телеведущие, усовершенствовали свои телодвижения до такой степени, что стало трудно «увидеть» ложь, и люди попадаются на нее, ловя на крючок, на веревку и грузило.

Они делают это одним из двух способов. Во-первых, они практикуют то, что «ощущается» как правильные жесты, когда лгут, но это работает только тогда, когда они практиковали много лжи в течение длительного времени. Во-вторых, они могут уменьшить количество жестов, чтобы не использовать какие-либо положительные или отрицательные жесты во время лжи, но это также сложно сделать.

Попробуйте этот простой тест — сознательно солгайте кому-то лицом к лицу и сделайте сознательное усилие, чтобы подавить все телесные жесты. Даже когда ваши основные телесные жесты сознательно подавляются, многочисленные мелкие микровыражения все равно будут передаваться. К ним относятся подергивание мускулов лица, расширение и сужение зрачков, потоотделение, покраснение щек, увеличение скорости моргания глаз с 10 до 50 морганий в минуту и ​​многие другие микросигналы, указывающие на обман.Исследования с использованием камер замедленной съемки показывают, что эти микрожесты могут происходить за доли секунды, и их могут прочитать только такие люди, как профессиональные интервьюеры, продавцы и очень проницательные люди.

Очевидно, что для того, чтобы успешно лечь, нужно, чтобы ваше тело было скрыто или вне поля зрения. Допрос включает в себя помещение человека на стул на открытом воздухе или помещение под свет, чтобы его тело было на виду у следователей; его ложь гораздо легче увидеть в таких обстоятельствах.Лежать легче, если вы сидите за столом, где ваше тело частично скрыто, глядя через забор или из-за закрытой двери. Лучше всего солгать по телефону, по электронной почте или, наконец, по телефону.

Распространенные жесты лежа

1. Прикрытие рта

Рука прикрывает рот, поскольку мозг подсознательно дает ему команду попытаться подавить лживые или, в других случаях, непреднамеренные слова, которые произносятся. Иногда этим жестом может быть только несколько пальцев по рту или даже сжатый кулак, но его значение остается прежним.

Том Хэнкс прикрыл рот после непреднамеренной ругани в эфире телеканала

Некоторые люди пытаются замаскировать жест прикрытия рта, имитируя кашель. Когда актеры играют гангстеров или преступников, они часто используют этот жест при обсуждении преступной деятельности с другими гангстерами или при допросе в полиции, чтобы аудитория знала, что они скрытны или нечестны.

Если говорящий использует этот жест, это означает, что он может лгать.Если они прикрывают рот, пока вы говорите, это может показать, что они могут чувствовать, что вы что-то скрываете. Одно из самых тревожных зрелищ, которое может увидеть спикер конференции, — это то, что его аудитория использует этот жест во время выступления. Оратор должен остановиться и спросить: «Кто-нибудь хочет задать вопрос?» или «Я вижу, что некоторые люди не согласны. Возьмем вопросы. Это позволяет высказывать возражения аудитории, давая выступающему возможность уточнять утверждения и отвечать на вопросы, как если бы они скрестили руки.

Прикрытие рта может проявляться в форме нижнего ключа как жест «шшш», когда один палец помещается вертикально над губами. Это могло быть результатом того, что родители использовали этот жест, когда он был ребенком. Став взрослым, человек использует его, чтобы заставить себя не говорить то, что он чувствует. Дело в том, что он предупреждает вас о том, что утаивают.

Если ваши родители или воспитатели использовали этот жест, когда вы были ребенком, велика вероятность, что теперь он вошел в ваш репертуар для взрослых.

2.Касаясь носа

Иногда прикосновение к носу может представлять собой несколько быстрых потираний под носом или одно быстрое, почти незаметное прикосновение к носу. Женщины выполняют этот жест более мелкими движениями, чем мужчины, возможно, чтобы не испачкать свой макияж.

Важно помнить, что действия этого типа следует читать в кластерах и в контексте; у человека могла быть сенная лихорадка или простуда.

Меган Фокс трогает нос

Ученые из Чикагского фонда изучения запаха и вкуса обнаружили, что когда вы лжете, выделяются химические вещества, известные как катехоламины, вызывая опухание тканей внутри носа.Они использовали специальные камеры для визуализации, которые показывают кровоток в теле, чтобы выявить, что намеренная ложь также вызывает повышение кровяного давления. Эта технология показывает, что человеческий нос на самом деле расширяется кровью во время лежания и известен как «эффект Пиноккио». Повышенное кровяное давление раздувает нос и вызывает покалывание в нервных окончаниях носа, что приводит к быстрому растиранию носа рукой, чтобы утолить «зуд».

Вы не можете увидеть опухоль невооруженным глазом, но это то, что, по-видимому, вызывает жест касания носа.То же самое происходит, когда человек расстроен, обеспокоен или зол.

Американский невролог Алан Хирш и психиатр Чарльз Вольф провели обширный анализ показаний Билла Клинтона перед Большим жюри по поводу его романа с Моникой Левински и обнаружили, что, говоря правду, он редко касался своего носа. Однако когда он солгал, он на долю секунды нахмурился, прежде чем ответить, и коснулся своего носа каждые четыре минуты, в общей сложности 26 касаний носом. И наоборот, Билл Клинтон вообще не коснулся своего носа, когда отвечал правдиво, сказали они.

«У меня не было сексуальных отношений с этой женщиной!»

3. Как насчет зуда в носу?

Зуд в носу обычно устраняется преднамеренным растиранием или расчесыванием, в отличие от легкого прикосновения к носу. Как и в случае с крышкой для рта, прикосновение к носу может использоваться как говорящим, чтобы скрыть свой обман, так и слушателем, который сомневается в словах говорящего. Зуд обычно представляет собой единичный повторяющийся жест, который не соответствует общему разговору человека или не соответствует его контексту.

4. Средство для глаз

«Не вижу зла», — сказала одна из мудрых обезьян. Когда ребенок не хочет на что-то смотреть, он закрывает глаза одной или двумя руками. Когда взрослый не хочет смотреть на что-то неприятное, скорее всего, он протер глаза.

Протирание глаз — это попытка мозга заблокировать обман, сомнения или неприятные вещи, которые он видит, или избежать необходимости смотреть в лицо человека, которому лгут. Мужчины обычно энергично протирают глаза, и если ложь — настоящая громадина, они часто отворачиваются.Женщины реже используют средство для растирания глаз — вместо этого они будут использовать небольшие нежные прикосновения чуть ниже глаза, потому что в детстве они были приучены избегать жестких жестов или не размазывать макияж. Они также избегают взгляда слушателя, отводя взгляд.

Потирание глаза и нахмурение лба наводят на мысль, что бывший генеральный секретарь ООН Кофи Аннан только что услышал или увидел что-то, что, по его мнению, является обманом.

«Лежать сквозь зубы» — это часто употребляемая фраза.Это относится к группе жестов из стиснутых зубов и фальшивой улыбки в сочетании с протиранием глаз. Актеры часто используют этот жест, чтобы изобразить неискренность.

5. Ушной буксир

Представьте, что вы говорите кому-то: «Это стоит всего 900 долларов, а человек дергает его за ухо, смотрит в сторону и говорит:« Для меня это хорошая сделка ». Это символическая попытка слушателя «не слышать зла»: попытка заблокировать слова, которые он слышит, положив руку на ухо или зажав его, или потянув за мочку уха.Это взрослая версия жеста прикрытия ушей, используемого детьми, которые хотят заблокировать лекции своих родителей. Другие варианты дергания за ухо включают растирание задней части уха, потирание кончика пальца взад и вперед внутри уха, натяжение мочки уха или сгибание всего уха вперед, чтобы закрыть отверстие для уха.

Звезда тенниса Мария Шарапова отвечает на вопрос о своем долголетии на теннисном корте. «Не то, о чем я хочу думать

Дергание за ухо также может быть сигналом того, что человек достаточно услышал или может захотеть что-то сказать.Как и прикосновение к носу, дергание за ухо используется человеком, который испытывает беспокойство. В Италии, однако, этот жест используется, чтобы указать, что кто-то женоподобен или гей.

6. Царапина на шее

Указательный палец — обычно пишущей руки — царапает сторону шеи ниже мочки уха. Наши наблюдения за этим жестом показывают, что человек царапает в среднем пять раз. Этот жест является сигналом сомнения или неуверенности и характерен для человека, который говорит: «Я не уверен, что согласен.«Это очень заметно, когда словесный язык ему противоречит; Например, когда человек говорит что-то вроде: «Я понимаю, что вы чувствуете», но Царапина на шее указывает на то, что он этого не делает.

Показывать неуверенность

7. Как натянуть воротник

Десмонд Моррис был одним из первых, кто обнаружил, что ложь вызывает покалывание в нежных тканях лица и шеи, и для этого требовалось потирать или царапать. Это не только объясняет, почему сомневающиеся люди будут чесать шею, но и дает хорошее объяснение тому, почему некоторые люди используют вытягивание воротника, когда лгут и подозревают, что их поймали.Повышенное кровяное давление из-за обмана вызывает образование пота на шее, когда обманщик чувствует, что вы подозреваете, что он говорит неправду.

Становится жарко под воротником

Это также происходит, когда человек злится или расстроен и ему нужно снять воротник со своей шеи, чтобы позволить прохладному воздуху циркулировать. Когда вы видите, что кто-то использует этот жест, спросите: «Не могли бы вы повторить это, пожалуйста?» или: «Не могли бы вы прояснить этот момент, пожалуйста?» Это может привести к тому, что потенциальный обманщик выдаст игру.

8. Пальцы во рту

Это бессознательная попытка человека вернуться к безопасности ребенка, сосущего грудь своей матери, происходит, когда человек чувствует давление. Маленький ребенок подставляет материнскую грудь большим пальцем или одеялом, а взрослый прикладывает пальцы ко рту, сосет сигареты, ручки трубок и очки, а также жует жевательную резинку.

Требуются заверения

Большинство жестов «рука в рот» может быть связано с ложью или обманом, но жест «пальцы в рот» является внешним признаком внутренней потребности в заверении, поэтому предоставление человеку гарантий и заверений — это позитивный шаг.

Оценочные жесты и прокрастинация

Хорошим оратором считается тот, кто «инстинктивно» знает, когда его аудитория интересуется тем, что он говорит, а также может сказать, когда его слушателям уже достаточно. Хороший продавец чувствует, когда он нажимает на «горячие кнопки» своего клиента и выясняет, в чем заключается интерес покупателя. Каждому выступающему знакомо чувство пустоты, которое возникает, когда он или она дает презентацию тому, кто говорит очень мало и просто сидит и смотрит.К счастью, есть несколько жестов «Рука к щеке» и «Рука к подбородку», которые можно использовать в качестве термометра, чтобы проверить, насколько горячо или холодно отношение собеседника, и сказать говорящему, насколько хорошо он себя чувствует.

Скука

Когда слушатель начинает использовать руку для поддержки своей головы, это сигнал о том, что наступила скука, а его поддерживающая рука — это попытка поднять голову, чтобы не дать ему заснуть. Степень скуки слушателя зависит от того, насколько его рука и кисть поддерживают его голову.Обычно это начинается с поддержки подбородка большим пальцем, а затем кулаком, когда интерес ослабевает. Крайнее отсутствие интереса проявляется, когда голова полностью поддерживается рукой (см. Иллюстрацию), а окончательный сигнал скуки возникает, когда голова полностью поддерживается руками и слышны звуки храпа.

Рука, поддерживающая голову, чтобы не заснуть

Барабан пальцами по столу и постоянное постукивание ногами по полу часто неверно интерпретируются профессиональными ораторами как сигналы скуки, но на самом деле они сигнализируют о нетерпении.Если вы обращаетесь к группе людей и видите эти сигналы, необходимо предпринять стратегический шаг, чтобы вовлечь в разговор пальчикового или ножного барабанщика, чтобы избежать его негативного воздействия на других слушателей. Любая аудитория, которая одновременно демонстрирует сигналы скуки и нетерпения, говорит оратору, что ему пора заканчивать.

Скорость постукивания пальцем или ногой зависит от степени нетерпения человека — чем быстрее постукивает, тем нетерпеливее становится слушатель.

Оценочные жесты

Оценка проявляется закрытой рукой, лежащей на подбородке или щеке, часто указательным пальцем вверх. Когда человек начинает терять интерес, но все еще хочет проявить интерес из вежливости, положение изменится так, чтобы пятка ладони поддерживала голову, когда наступает скука.

Заинтересованная оценка — голова опирается на себя, а рука лежит на щеке

Менеджеры среднего звена часто используют этот жест, чтобы симулировать интерес к президенту компании, который произносит скучную и скучную речь.К несчастью для них, однако, как только рука начинает каким-либо образом поддерживать голову, это выдает игру, и президент, вероятно, почувствует, что некоторые менеджеры неискренни или используют ложную лесть.

Негативные мысли

Подлинный интерес проявляется, когда рука слегка лежит на щеке и не используется в качестве опоры для головы. Когда указательный палец указывает вертикально вверх по щеке, а большой палец поддерживает подбородок, у слушателя возникают негативные или критические мысли о говорящем или его предмете.Иногда указательный палец может тереть или тянуть глаз, поскольку негативные мысли продолжаются.

Она наслушалась или не впечатлена

Этот жест часто принимают за знак интереса, но большой палец, поддерживающий подбородок, говорит правду о критическом отношении. Удержание группы жестов влияет на отношение человека, поэтому чем дольше человек держит его, тем дольше сохраняется его критическое отношение. Этот набор жестов является сигналом о том, что говорящий требует немедленных действий, либо вовлекая слушателя в то, что он говорит, либо завершая встречу.Простое движение, например, передача слушателю чего-либо для изменения его позы, может вызвать изменение отношения.

«Мыслитель» Родена показал вдумчивое, оценочное отношение, но поза тела и рука, поддерживающая голову, также выявляют удрученного человека.

Лживый интервьюируемый

Однажды мы взяли интервью у человека, который приехал на работу в страну из-за границы. На протяжении всего интервью он держал руки и ноги скрещенными, использовал группы критической оценки, очень мало пользовался ладонями и часто отворачивался.Его явно что-то беспокоило, но на ранних этапах интервью не было достаточной информации, чтобы точно оценить его негативные жесты. Были заданы вопросы о его предыдущих работодателях на его родине. Его ответы включали серию жестов, потирающих глаза и касания носа, и он продолжал смотреть в сторону. Было принято решение не нанимать его, основываясь на том, что мы видели, а не на том, что он сказал. Заинтересовавшись его очевидными жестами обмана, мы сверились с его зарубежными ссылками и обнаружили, что он лгал по нескольким аспектам своей прошлой работы.Он, вероятно, предполагал, что потенциальный работодатель не станет проверять зарубежные рекомендации. Без знания реплик и сигналов языка тела можно было легко получить плохой выбор.

Поглаживание подбородка

В следующий раз, когда у вас будет возможность представить идею группе людей, внимательно наблюдайте за ними, пока вы излагаете свою идею, и вы можете заметить, что большинство из них поднимет руку к лицу и воспользуется оценочным жестом. Когда вы подходите к концу презентации и просите группу высказать свое мнение или предложения по поводу ваших идей, оценочные жесты обычно прекращаются и начинается жест поглаживания подбородка .Этот взмах подбородка — сигнал о том, что слушатель проходит процесс принятия решения.

Илон Маск думает

Думая об этом и принимаю решение

Когда вы спросите слушателей об их решении, и они начнут поглаживать подбородок, их следующие жесты укажут, является ли их решение отрицательным или положительным. Лучшая стратегия — молчать и следить за их следующими жестами, которые укажут на принятое решение. Например, если за взмахом подбородка последовали скрещенные руки и ноги, и человек откинулся на спинку стула, то ответ будет отрицательным.Это дает вам возможность на раннем этапе перепродать льготы до того, как другой человек скажет «нет», и затруднит достижение соглашения.

Если за взводом подбородка следует наклониться вперед с раскрытыми руками или взять ваше предложение или образец, скорее всего, у вас есть «да», и вы можете действовать так, как если бы у вас есть согласие.

Кластеры

Кто-то, кто носит очки, иногда следует за оценочной группой, снимая очки и помещая одну руку с оправой в рот вместо того, чтобы использовать взмах подбородка при принятии решения.Курильщик закурит. Когда человек кладет ручку или палец в рот после того, как вы попросили о решении, это сигнал о том, что он не уверен, и ему необходимо подбодрить. Предмет во рту позволяет ему остановиться и не чувствовать необходимости немедленно ответить.

Иногда скука, оценка и жесты принятия решений сочетаются друг с другом, каждый из которых показывает разные элементы отношения человека.

На следующем изображении показан оценочный жест, перемещенный к подбородку, и рука также может поглаживать подбородок.Этот человек одновременно оценивает предложение и делает выводы.

Кластер оценки / принятия решений

Когда слушатель начинает терять интерес к говорящему, голова начинает опираться на руку. На следующем изображении показана оценка с опорой на пальцы, когда слушатель становится менее заинтересованным.

Нельсон Мандела оценивает или принимает решение и, возможно, ему немного скучно

Гэвин Ньюсом обдумывает политические течения

Жесты трения и хлопания головой

Когда вы говорите, что кто-то «причиняет вам боль в шее», вы имеете в виду древнюю реакцию крошечных мускулов, поднимающих сосочки на шее — часто называемые мурашками по коже, — которые пытаются заставить вашу несуществующую меховую шкуру встать дыбом, чтобы заставить Вы кажетесь более устрашающим, потому что чувствуете угрозу или злость.Это такая же реакция, как злая собака, когда она сталкивается с другой потенциально враждебной собакой. Эта реакция вызывает ощущение покалывания в задней части шеи, когда вы чувствуете разочарование или страх. Обычно вы потираете эту область рукой, чтобы удовлетворить ощущения.

Жест «боль в шее»

Предположим, например, что вы попросили кого-то сделать вам небольшое одолжение, а он забыл это сделать. Когда вы спрашиваете их о результате, они хлопают себя по лбу или по затылку, как если бы они символически избивая себя.Хотя хлопанье по голове используется для сообщения о забывчивости, важно следить за тем, бьют ли они по лбу или по шее. Если они хлопают себя по лбу, они сигнализируют о том, что их не пугает ваше упоминание об их забывчивости. Однако, когда они хлопают заднюю часть шеи, чтобы удовлетворить приподнятые мышцы, выпрямляющие сосочки, это говорит вам о том, что вы буквально «заноза в шее», упомянув об этом. Однако, если человек хлопает себя задним концом …

Джерард Ниренберг из Института переговоров в Нью-Йорке обнаружил, что те, кто обычно потирает шею сзади, имеют тенденцию быть негативными или критическими, тогда как те, кто обычно трет лоб, чтобы невербализировать ошибку, как правило, более открыты. и спокойный.

Личное наказание в виде пощечины

Чтобы научиться точно интерпретировать жесты рукопашного боя в данных обстоятельствах, требуется время и наблюдение. Когда человек использует любой из жестов, описанных в этой главе, разумно предположить, что ему в голову пришла негативная мысль. Однако вопрос в том, что такое негативная мысль? Это могут быть сомнения, обман, неуверенность, преувеличение, опасения или откровенная ложь. Настоящее умение — это способность интерпретировать, какой из негативных моментов является правильным.Лучше всего это можно сделать путем анализа жестов, предшествующих жесту рукопожатия, и их интерпретации в контексте.

Почему Адам всегда проигрывал в шахматы

Друг, Адам, любит играть в шахматы. Мы вызвали его на игру и тайно сняли видео для последующего анализа его языка тела. Видео показало, что Адам часто тер ухо или касался носа во время игры, но только тогда, когда он не был уверен в своем следующем шаге. Когда мы сигнализировали о намерении переместить шахматную фигуру, прикоснувшись к ней, язык тела Адама будет сигнализировать о том, что он думает о предлагаемом движении.Если бы он чувствовал, что может обыграть ход, и, вероятно, уже придумал ответный ход, он бы выразил свою уверенность Стиплингом; когда он был неуверен или недоволен, он использовал прикрытие для рта, вытягивание ушей или царапину на шее. Это произошло с такой предсказуемостью, что ради спорта мы тайно объяснили жесты Адама другим членам шахматной группы. Вскоре большинство в группе могло победить бедного Адама, предвосхищая его мысли по языку тела. Адам не был счастливым парнем, он был озадачен внезапной потерей шахматного мастерства.

Двойное значение

Во время интервью с имитацией ролевой игры респондент внезапно прикрыл рот и потер нос после того, как интервьюер задал ему вопрос. Прежде чем ответить, он несколько секунд прикрывал рот, затем вернулся в открытую позу. До этого момента в ролевой игре собеседник сохранял открытую позу, ладони были видны, кивал головой и наклонялся вперед, отвечая на вопросы, поэтому мы думали, что жесты могли быть изолированными или вырванными из контекста.При просмотре видео, снятого во время интервью, мы спросили его о жесте «рука в рот», и он сказал, что когда ему задали этот вопрос, он подумал, что мог бы ответить двумя способами: отрицательно и положительно. Подумав об отрицательном ответе и о том, как интервьюер может на него отреагировать, он прикрыл рот. Однако, когда он подумал о положительном ответе, его рука отпала ото рта, и он вернулся в открытую позу. Его неуверенность в возможной реакции интервьюера на отрицательный ответ привела к внезапному прикрытию рта.

Это показывает, насколько легко можно неверно истолковать жест рукой к лицу и сделать неверные выводы.

Симптомы, изображения, методы лечения и многое другое

Мы включаем продукты, которые, по нашему мнению, будут полезны нашим читателям. Если вы покупаете по ссылкам на этой странице, мы можем заработать небольшую комиссию. Вот наш процесс.

Опоясывающий лишай — это вирусная инфекция, вызываемая вирусом ветряной оспы (VZV), тем же вирусом, который вызывает ветряную оспу. Обычно он поражает один ганглий чувствительного нерва и поверхность кожи, которую нерв снабжает.

Опоясывающий лишай может развиться у любого, кто переболел ветряной оспой.

Фактически, по данным Центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC), примерно у каждого третьего человека в Соединенных Штатах опоясывающий лишай развивается в течение жизни.

Однако человек может развить опоясывающий лишай только в том случае, если он переболел ветряной оспой или подвергся воздействию вируса, который ее вызывает. Этот вирус может бездействовать годами.

У большинства взрослых с спящим вирусом опоясывающий лишай никогда не развивается, но у некоторых вирус реактивируется несколько раз.

Опоясывающий лишай чаще всего встречается в возрасте после 50 лет, но он может появиться в любом возрасте, если у человека ранее была ветряная оспа.

Из этой статьи вы узнаете больше о опоясывающем лишае, включая симптомы, осложнения и методы лечения.

Опоясывающий лишай обычно поражает одну сторону тела. Чаще всего это талия, грудь, живот или спина. Также симптомы могут появиться на лице и в глазах, во рту, ушах. Вирус также может поражать некоторые внутренние органы.

Опоясывающий лишай обычно поражает единственный ганглий чувствительного нерва возле спинного мозга, называемый ганглием дорзального корешка.Вот почему симптомы проявляются в определенных частях тела, а не повсюду. Боль возникает из-за поражения нервов, а не самой сыпи.

На самом деле, у некоторых людей бывает боль, но нет сыпи. У других же может появиться сыпь с болью, которая сопровождается другими симптомами, такими как лихорадка, озноб или головная боль.

Симптомы могут различаться по характеру в зависимости от того, на каком участке тела они проявляются.

Общие симптомы

Некоторые из наиболее частых симптомов опоясывающего лишая включают:

• постоянную тупую, жгучую или грызущую боль или резкую колющую боль, которая приходит и уходит
• кожная сыпь, которая напоминает сыпь при ветрянке, но поражает только определенные области
• пузырей, заполненных жидкостью, которые развиваются как часть сыпи

Симптомы на теле

Волдыри на коже могут появляться в одной или нескольких отдельных полосах сенсорных нервов кожи, называемых дерматомами.

Обычные места для этого включают:

• грудь
• живот
• спину
• вокруг талии

Обычно это происходит только на одной стороне тела.

Местоположение симптомов будет зависеть от того, на какое распространение дерматома влияет вирус.

Симптомы на лице

Если сыпь поражает лицо, симптомы обычно проявляются только с одной стороны — обычно вокруг одного глаза и на лбу.

Они могут включать:

• боль над пораженным дерматомом
• сыпь
• мышечная слабость
• головная боль

Глазные симптомы

Если вирус поражает глазной нерв, это означает, что у человека опоясывающий герпес офтальмологический.

Это может вызвать боль, покраснение и отек вокруг глаза, а также временную или постоянную потерю зрения.

Симптомы со стороны уха

Опоясывающий лишай может также возникать внутри или вокруг уха, что приводит к проблемам с равновесием и слухом, а также к мышечной слабости на пораженной стороне лица.

Эти изменения могут быть долгосрочными или даже постоянными. Человек, у которого развиваются симптомы в ушах и глазах или вокруг них, должен немедленно обратиться за медицинской помощью, чтобы снизить риск осложнений.

Симптомы во рту

Если опоясывающий лишай поражает ротовую полость, человек может испытывать:

• болезненность лица
• боль во рту
• зубную боль
• поражения твердых и мягких тканей неба

боль и дискомфорт, вызванные этими симптомами может затруднить прием пищи или питья.

Внутренний опоясывающий лишай

Опоясывающий лишай также может поражать внутренние органы. Сыпи не будет, но могут возникнуть другие проблемы.

Например, исследователи обнаружили признаки опоясывающего лишая в пищеварительной системе, что может привести к дисфункции желудочно-кишечного тракта, и в артериях головного мозга, что может увеличить риск инсульта и деменции.

Другие симптомы

Могут быть и другие симптомы, в том числе:

Развитие симптома

Симптомы обычно прогрессируют следующим образом:

• Боль, покалывание, онемение и зуд начинают влиять на определенные участки кожи.
• Через 2 недели появляется сыпь.
• Появляются красные пятна и зудящие волдыри, наполненные жидкостью, которые остаются в течение 3-5 дней.
• Волдыри могут сливаться, образуя сплошную красную полосу, похожую на сильный ожог.Самое нежное прикосновение может быть болезненным.
• Воспаление может поражать мягкие ткани под и вокруг сыпи.
• Через 7–10 дней волдыри постепенно высыхают и образуют корки или корки. Когда волдыри исчезают, они могут оставлять небольшие рубцы.

Опоясывающий лишай обычно сохраняется около 2–4 недель. Он заразен, пока волдыри не высохнут и не покроются коркой.

У большинства людей эпизод опоясывающего лишая бывает только один раз, но у некоторых он может повториться.

В редких случаях могут возникнуть осложнения, особенно у людей с ослабленной иммунной системой.

Возможные осложнения опоясывающего лишая включают:

По данным CDC, около 10–18% людей, страдающих опоясывающим лишаем, разовьются PHN, долгосрочное осложнение, при котором боль, вызванная опоясывающим лишаем, длится дольше, чем сама сыпь.

Это более вероятно, если у человека развивается опоясывающий лишай после 40 лет, и риск продолжает увеличиваться с возрастом.

У людей со слабой иммунной системой

Люди с ослабленной иммунной системой будут иметь более высокий риск развития опоясывающего лишая и серьезных симптомов и осложнений.

Сюда входят люди, которые:

Эти люди должны как можно скорее обратиться за медицинской помощью, если у них есть опасения по поводу симптомов, связанных с опоясывающим лишаем.

Какие еще меры предосторожности следует предпринять человеку, если у него слабая иммунная система? Узнай здесь.

Прямая передача черепицы другому человеку невозможна. Однако человек, никогда не болевший ветряной оспой, может заразиться VZV, вступив в прямой контакт с жидкостью в волдырях человека, у которого в настоящее время есть опоясывающий лишай.

Если это произойдет и человек не получил вакцинацию от ветряной оспы, у него сначала разовьется ветряная оспа, а не опоясывающий лишай.

Опоясывающий лишай не передается при кашле или чихании. Только прямой контакт с жидкостью из волдырей может распространить вирус. Таким образом, закрытие волдырей снижает риск заражения.

Важно отметить, что вирус активен только с момента появления волдырей до высыхания и образования корки. Передача невозможна до появления волдырей и после образования корок.Если у человека не появляются волдыри, вирус не может распространяться в традиционном смысле.

Следующие меры предосторожности могут помочь предотвратить передачу вируса:

• Закройте сыпь.
• Часто мойте руки.
• Не прикасайтесь к сыпи и не царапайте ее.

  Врач может назначить противовирусные препараты, чтобы вирус не размножался.

  Противовирусное лечение

  Противовирусное лечение может помочь:

  • уменьшить тяжесть и продолжительность симптомов
  • предотвратить развитие осложнений
  • снизить риск возвращения сыпи

  Управление симптомами

  Советы по управлению симптомами включают:

  • использовать обезболивающие
  • максимально уменьшить стресс
  • регулярно питаться и питаться
  • делать легкие упражнения
  • носить свободную одежду, для комфорта

  Для облегчения зуда CDC рекомендует:

  • нанесение лосьона с каламином
  • принятие теплой овсяной ванны
  • нанесение прохладной влажной тряпки на волдыри

  Лосьон с каламином можно приобрести в Интернете.

  Узнайте больше о домашних средствах от зуда здесь.

  Большинство людей выздоравливают после лечения в домашних условиях, но человеку следует обратиться за медицинской помощью, если появятся другие симптомы, такие как жар. Примерно 1–4% людей должны будут проводить время в больнице из-за осложнений.

  Пройденная вакцинация может защитить от ветряной оспы и опоясывающего лишая.

  Для детей: вакцина против ветряной оспы

  Специалисты рекомендуют плановую иммунизацию вакциной против ветряной оспы (вакцина против ветряной оспы) в детстве.

  Две дозы вакцины дают шанс предотвратить ветряную оспу как минимум на 90%. Профилактика ветрянки также предотвратит опоясывающий лишай.

  Дети должны получить первую дозу в 12–15 месяцев. Вторая доза — через 4–6 лет.

  Испытания показали, что вакцина безопасна, хотя некоторые дети могут испытывать:

  • боль в месте инъекции
  • лихорадку и легкую сыпь
  • временную боль и скованность суставов

  С момента начала вакцинации детей количество случаев опоясывающего лишая снизилось.

  Безопасны вакцины или нет? Узнайте больше здесь.

  Для пожилых людей: вакцина против опоясывающего лишая

  Другая вакцина, вакцина против опоясывающего герпеса, доступна для людей в возрасте 50 лет и старше, которые болели ветряной оспой и, следовательно, являются переносчиками VZV. Специалисты также рекомендуют эту вакцину тем, кто не болел ветряной оспой или опоясывающим лишаем.

  В США 99,5% людей, родившихся до 1980 года, уже заражены этим вирусом. Вакцина против опоясывающего герпеса может помочь предотвратить опоясывающий лишай у людей, у которых он уже есть.

  Доступны следующие варианты: Zostavax и новая вакцина Shingrix.

  После двух доз Shingrix у человека будет более 90% защиты от опоясывающего лишая, а через 4 года, по данным CDC, уровень защиты снизится до 85%.

  Кому нельзя делать прививку?

  К людям, которым не следует вводить вакцину от опоясывающего лишая без предварительного обсуждения ее со своим врачом, относятся те, кто:

  • имеет аллергию на любой компонент вакцины против опоясывающего лишая
  • имеет ослабленную иммунную систему
  • беременны или могут быть беременны

  Опоясывающий лишай является результатом вируса VZV, вызывающего ветряную оспу.После выздоровления от ветрянки вирус остается в организме. Он бездействует в ганглии задних корешков периферической нервной системы.

  VZV принадлежит к группе вирусов, называемых вирусами герпеса. Вот почему опоясывающий лишай также называется «опоясывающий лишай».

  Все вирусы герпеса могут скрываться в нервной системе, где они могут неопределенно долго оставаться в латентном состоянии.

  В правильных условиях вирус опоясывающего герпеса может «реактивироваться», подобно пробуждению от спячки, и перемещаться по нервным волокнам, вызывая новую активную инфекцию.

  Что вызывает это, обычно не ясно, но это может произойти, когда что-то ослабляет иммунную систему, побуждая вирус реактивироваться.

  Факторы риска и триггеры

  Возможные факторы риска и триггеры включают:

  • пожилой возраст
  • определенные виды рака или варианты лечения рака
  • ВИЧ
  • лечения, подавляющие иммунную систему
  • стресс или травма

  Любой, кто имеет при ветрянке может развиться опоясывающий лишай.

  Большинство людей полностью излечиваются от опоясывающего лишая в течение 3–5 недель, но у некоторых возникают серьезные осложнения. Наибольшему риску подвержены люди с ослабленной иммунной системой.

  Прививка от ветряной оспы в детстве может предотвратить ветряную оспу и опоясывающий лишай. Для тех, кому не делали прививку в детстве, доступны другие прививки.

  Людям в возрасте 50 лет и старше следует поговорить со своим врачом о вакцинации.

  Q:

  Можно ли заразиться вирусом без симптомов ветряной оспы?

  A:

  Вирус, вызывающий ветряную оспу и опоясывающий лишай, распространяется в результате контакта с инфицированной жидкостью в волдырях, которые развиваются как симптом этих состояний.

  Те, кто получит живую вакцинацию от ветряной оспы, получат инъекцию более слабой формы вируса. Это должно заставить организм вырабатывать антитела, которые могут бороться с вирусом. Из-за этого 90% вакцинированных не заболеют ветрянкой.

  Если человек вступает в контакт с жидкостью на волдырях от больного ветряной оспой или опоясывающим лишаем, если он был вакцинирован и сформировал иммунитет против вируса, у него не должно развиваться симптомов ветряной оспы.Они также не должны быть в состоянии заразиться какой-либо инфекцией, которую они могут передать другим, даже если они подвергаются воздействию вируса, когда кто-то рядом с ними болеет ветрянкой или опоясывающим лишаем.

  Стейси Сэмпсон, DO Ответы отражают мнение наших медицинских экспертов. Весь контент носит исключительно информационный характер и не может рассматриваться как медицинский совет.

  Фейковые новостные СМИ были пойманы с поличным на распространении массовой лжи

  Основные СМИ Америки более чем пристрастны.

  Дональд Трамп недавно заявил, что 80 процентов средств массовой информации — это фейковые новости.

  В подтверждение его точки зрения фальшивые новостные СМИ были пойманы на распространении массовой лжи.

  Либеральная толпа в Твиттере набросилась на кандидата в губернаторы от Республиканской партии Флориды Рона ДеСантиса с криками расизма на следующий день после его первой победы.

  Его преступление? По словам либерального активиста в Твиттере, ДеСантис сказал в Fox News, что «Флорида не должна« обезглавливать », избрав Эндрю Гиллума».

  Гиллум черный, поэтому комментарий должен быть расистским собачьим свистком, по мнению либералов и их друзей из фейковых СМИ.

  За исключением одного — ДеСантис сказал совсем не это.

  ДеСантис говорил об опасности, исходящей от социалистической политики его оппонента.

  Флорида переживает экономический рост под руководством нынешнего губернатора-республиканца Рика Скотта.

  Вот когда ДеСантис сказал:

  «Давайте продолжим успех, которого добился губернатор Скотт. Последнее, что нам нужно сделать, — это обезопасить это, пытаясь принять социалистическую повестку дня с огромным повышением налогов и банкротством государства.Это не сработает. Это не пойдет на пользу Флориде ».

  Подсказка левой толпы возмущения в Твиттере. И после этого фальшивым новостным СМИ, живущим во вселенной Twitter, не потребовалось много времени, чтобы ухватиться за фальшивое возмущение.

  Али Велши из

  MSNBC назвал это «шокирующим комментарием».

  Объявленных заголовков:

  «Кандидат в губернаторы от Республиканской партии Флориды говорит, что голосование за его чернокожего оппонента« обезглавит »» — CNN

  «ДеСантис подвергся критике за то, что Флорида не должна« обезглавливать », избрав Гиллума, который является черным» — NBC

  «Кандидат от Республиканской партии подвергся критике после того, как сказал, что темнокожий оппонент« обезьяна »» — TIME

  «Республиканец Рон ДеСантис говорит, что избрание чернокожего оппонента Эндрю Гиллума« обезвредит это »» — Vox

  «Рон ДеСантис говорит Флориде, чтобы она не« обезьяна », избрав Эндрю Гиллума» — HuffPost

  HuffPost также критиковал ДеСантиса за то, что тот призвал своего оппонента «высказаться».«Как будто белый человек, говорящий приятные вещи о черном человеке, — это де-факто расистский комментарий.

  Представитель

  DeSantis назвал утверждения о расистских высказываниях «абсурдными».

  «Рон ДеСантис, очевидно, говорил о том, что Флорида не приняла неправильное решение принять социалистическую политику, которую поддерживает Эндрю Гиллум. Абсурдно характеризовать это как что-нибудь еще. Экономика Флориды находится в движении последние восемь лет, и последнее, что нам нужно, — это крайне левый демократ, пытающийся помешать нашему успеху.”

  В психологии термин «проекция» используется для описания случая, когда кто-то отрицает существование определенных чувств или эмоций в себе и вместо этого приписывает их кому-то другому.

  Если либералы и их друзья в фейковых новостях видят расистские коннотации за каждой мелочью, которую консерваторы делают или говорят, возможно, именно они сталкиваются с проблемой.

  Что вы думаете? Был ли комментарий ДеСантиса неуместным, или СМИ откровенно лгут, пытаясь подорвать его кампанию?

  Дайте нам знать в комментариях ниже!

  Связанные

  неправильных глаголов | АНГЛИЙСКИЙ СТРАНИЦА

  Englishpage.Словарь неправильных глаголов com для изучающих английский язык содержит более 370 неправильных глаголов, используемых в современном английском языке, а также карточки и упражнения для отработки этих форм. Чтобы просмотреть наш расширенный словарь неправильных глаголов , который содержит более 470 глаголов, включая редкие и устаревшие формы, щелкните здесь.

  Список неправильных глаголов

  Карточки и упражнения на неправильный глагол

  Если вы хотите выучить неправильные глаголы, вам нужно практиковаться, практиковаться, практиковаться.Ниже мы создали пять наборов карточек, а также простые упражнения на неправильные глаголы, чтобы помочь изучающим английский язык выучить 100 самых распространенных неправильных глаголов в английском языке.

  Общие вопросы об английских неправильных глаголах

  Что такое неправильные глаголы?

  Неправильные глаголы — это глаголы, которые не подчиняются обычным правилам спряжения. Например, неправильный глагол быть имеет несколько уникальных форм ( я , вы , он ), которые сильно отличаются от обычных глаголов, таких как готовить ( я готовлю , вы готовите , он готовит ).

  Сколько неправильных глаголов в английском?

  Englishpage.com провел обширный текстовый анализ более 2000 романов и ресурсов, и на данный момент мы обнаружили 680 неправильных глаголов, включая префиксные глаголы ( неправильно понимают, , перечитывают, ), а также редкие и устаревшие формы ( цветовых, , намечается ).

  Какие примеры неправильных глаголов?

  Хорошие примеры неправильных глаголов включают в себя иметь , понимать и рисовать .Обратите внимание, что в их прошлых формах было , понималось, и рисовали. сильно отличаются от обычных глаголов, которые заканчиваются на -d или -ed. Дополнительные примеры см. В списке неправильных глаголов Englishpage.com.

  Какие неправильные глаголы встречаются в английском языке чаще всего?

  Согласно текстовому анализу более 2000 романов и ресурсов, проведенного Englishpage.com, наиболее распространенными неправильными глаголами в английском языке являются: быть , иметь , сказать , сделать , знать , получить , увидеть , думаю , идут и принимают .

  Есть ли большие различия в неправильных формах глаголов, используемых в британском английском и американском английском?

  В то время как многие ссылки показывают сильные различия между британским и американским английским в употреблении неправильных глаголов, исследование Englishpage.com показывает, что существует гораздо большее пересечение, чем можно предположить из многих из этих ссылок. (Там, где мы действительно обнаружили реальную статистическую разницу, мы перечислили британские формы курсивом.)

  Какие времена глаголов имеют неправильные формы в английском языке?

  В английском языке неправильные формы глаголов встречаются в простом настоящем и простом прошедшем, а также в причастиях прошедшего времени.Помните, что причастия прошедшего времени используются во многих формах глаголов, включая: совершенное настоящее, совершенное прошедшее время, совершенное будущее, пассивные формы и условные формы прошедшего времени.

  Подробнее о словаре неправильных глаголов

  Для получения дополнительной информации о нашем словаре неправильных глаголов и наших исследованиях щелкните здесь.

  Проблема грязных рук (Стэнфордская энциклопедия философии)

  Роман Энтони Троллопа « The Way We Live Now » — это едкая критика коррупции поздневикторианской морали.Один из его центральные персонажи, мелкая леди Карбери, однажды озвучивает ее убежденность в том, что похвальные дела сильных мира сего ускользают от нормальные категории морали. Комментируя характер главная фигура романа, грандиозный аферист Мелмотт, говорит она ее друг-журналист г-н Букер:

  «Если что-то можно сделать великим и благотворным, благо для человечество, просто создавая веру в него, не превращает человека в благодетель своей расы, создавая эту веру? »

  «За счет правдивости?» предложил мистерБукер.

  «За счет чего-нибудь?» вернулся к леди Карбери с энергия. «Таких людей невозможно измерить обычным правило. »

  «Вы сделали бы зло, чтобы произвести добро?» спросил мистер Букер.

  «Я не называю это злом … Вы говорите мне, что этот человек может возможно, разрушить сотни, но с другой стороны, он может создать новый мир в которые миллионы будут богатыми и счастливыми ».

  «Вы отличный казуист, леди Карбери».

  «Я с энтузиазмом отношусь к благородной смелости», сказала леди Карбери…

  Современная моральная и политическая философия не лишена недостатка в восторженные поклонники «благодетельной дерзости».На одном конце спектра — это те консеквенциалисты, которые так увлечены перспектива нового мира «счастливых миллионов», что они считаю обскурантом возражать против любых злых средств, необходимых для достижения это — действительно, они согласны с леди Карбери в том, что означает зло. На другом конце этого спектра стоит более упорные сторонники «грязных рук», считающие, что некоторые очень хорошие цели, такие как предотвращение катастрофы, требуют действий зла, но в отличие от леди Карбери, они настаивают на том, чтобы называть это злом, хоть надо зло.И, как леди Карбери, они скорее думают, что агентов, которые так пачкают руки, невозможно измерить «по обычное правило ». Даже в этом случае, как W.H. Оден в своем стихотворении «Испания», они думают, что такие агенты делают то, что ток обстоятельства делают «необходимым» следует признать вину что своими аморальными действиями зарабатывают. По словам Одена:

  «Сегодня преднамеренное увеличение шансов на смерть,
  Сознательное принятие вины в неизбежном убийстве».

  Традиция грязных рук восходит к Макиавелли, хотя нынешняя валюта во многом обязана американскому политическому теоретику Майкл Уолцер, назвавший его грязными руками в влиятельном статья «Политические действия: проблема грязных рук» в который он ввел термин «грязные руки», адаптировав его из Одноименная пьеса Жана Поля Сартра (Walzer, 1973).Позже Уолцер использовал эту идею, но не термин, в своей книге Just and Unjust Wars (1977), в которой он утверждал, что призыв к «высшему чрезвычайная ситуация »могла не только объяснить, но и оправдать террор союзников. бомбардировки немецких городов на начальных этапах Второй мировой войны (Walzer 1977а, 267–68). Для этих ранних стадий примерно (кажется, для Уолцера не указывает дату) до конца 1941 года преднамеренное убийство тысячи немецких мирных жителей требовались чрезвычайной чрезвычайной ситуацией, хотя это было безнравственно.Перспектива и вероятность Победа нацистов была настолько ужасной для жизней и общественных ценностей тех столкнувшись с поражением, цена суровой безнравственности стоила того. В Вальцер утверждал, что последующее ведение войны были просто аморальными (как и взрывы городских бомб в Японии, в том числе атомные атаки на Хиросиму и Нагасаки) и не могли быть оправданы высшим чрезвычайная ситуация. ^[1] Когда позже Уолцер снова посетил тему чрезвычайного положения, он дал понять, что это был случай грязными руками, действительно, кажется, он пришел к мнению, что только что-то вроде обстоятельств крайней чрезвычайной ситуации может служить оправданием грязных рук.Так он говорит, что позже обсуждение крайней необходимости, что доктрина грязных рук то, «согласно которому политические и военные лидеры могут иногда оказываются в ситуациях, когда они не могут избежать действия аморально, даже если это означает умышленное убийство невиновен. » И еще: «… грязные руки не допустимо (или необходимо), когда что-либо меньшее, чем продолжительность на карту поставлено сообщество, или когда опасность, с которой мы сталкиваемся, меньше, чем общественная смерть »(Walzer 2004a, 46).

  Первое, на что следует обратить внимание, это то, что идентификация крайняя чрезвычайная ситуация и грязные руки представляют собой резкий переход от Взгляд Уолцера в его оригинальной статье, и этот сдвиг отражает значительная двусмысленность в традиции грязных рук. Walzer’s отчеты о высшей чрезвычайной ситуации несколько различаются в отношении лечения в Справедливые и несправедливые войны и в следующей статье «Чрезвычайная этика» (и мы займемся этим позже), но в обоих случаях необходимость преодолевать только глубокие моральные ограничения возникает в условиях приближающихся к катастрофе.В оригинале 1973 г. бумага, однако спусковой крючок для грязных рук далеко не так крайний. Вот один пример с интригующим современным актуальность, касалась необходимости политического лидера пытать подозреваемого в терроризме в надежде предотвратить вероятное убийство сотни невинных людей. Это не соответствует критерию крайняя чрезвычайная ситуация в более поздних работах Уолцера, где спусковой крючок опустошение целых народов и / или их образа жизни. Кроме того, Другой пример Уолцера в оригинальной статье был хорошим политик-демократ подкупает коррумпированного начальника отделения, чтобы тот отдал ему голоса с обещанием ненадлежащим образом оформленных контрактов на строительство школ.Здесь не только моральное нарушение гораздо менее глубокое, чем в бывший случай, но вряд ли можно было рассмотреть чрезвычайную ситуацию «Высший» в любом смысле, даже если мы допустим, что голоса необходимо для победы на важных выборах, и что политик искренне мотивированы делать добро после избрания. В инициале Уолцера лечение, существует также некоторая двусмысленность в использовании термина «Грязными руками», поскольку он иногда использует его для любых явная аморальность, а также более интересные и технические смысл, который нас беспокоит.Поэтому он говорит: «Легко получить грязные руки в политике, и часто это правильно так что »(Walzer 1973, 174). Первое предложение, кажется, указывает на широко распространенное искушение прибегнуть к безнравственности там, где второй указывает на то, что это не всегда правильно, поэтому положительное нормативное чувство «грязного» из простого описательный смысл. Использование слова «часто» показывает, что снисходительное отношение к размаху грязных рук в отличие от Позднее мнение Уолцера.

  Ранее писатели, озабоченные тем, чтобы политики пачкали свои руки с аморальным поведением показывают некоторые из этих колебаний, иногда делая упор на крайние ставки, но чаще кажется, что политический процесс в целом стоит выше морали, или, по крайней мере, действуя с другой моралью.(«Невозможно измерять таких людей обычным правилом »). Джон М. Пэрриш в интересная и обширная книга (Parrish, 2007) показывает, что существуют элементы озабоченности по поводу в целом сложной природы политика морали еще Платона Республика . Понимание Пэрриша, однако, то, что составляет грязные руки, часто настолько обширно, что скрыть некоторые различия, неясности и возникающие проблемы из текущих философских дискуссий. честно говоря, он заинтересован в отображении своего рода предыстории современных дебатов, и признает, что «проблема могла измениться со временем», поэтому что существует «череда проблем с грязными руками» (Пэрриш, стр.18). Тем не менее, некоторые из явно морально тревожных примеры, которые он обсуждает из древних интеллектуальных источников, не содержат признаки современной проблемы. Настойчивость Августина, например, морально прискорбно даже то, что даже справедливо развязанная война сопровождается безупречным аргументом, что воин, чья причина и намерение просто не грешит (т.е. нарушает любые моральные обязанность) в убийстве своего врага. Акцент Пэрриша на идее что политическая жизнь в целом проблематична с моральной точки зрения, однако найти отголоски в ранних современных методах лечения, которые предвещают современное обсуждение грязных рук.Одним из таких влиятельных методов лечения является что Макиавелли. Итак, Макиавелли считает, что обычные процессы политики требуют, чтобы принц «научился не быть хорошо », хотя он должен сохранять вид добродетели и действительно вести себя добродетельно, когда цена невысока (Макиавелли 1513, 52). Макс Вебер подчеркивает, что учет последствий должен доминируют в мышлении политика по сравнению с обычным или религиозно вдохновленная этика. Этот контраст скрывается за оппозицией Вебер различает в «Политика как призвание» между « этика ответственности »и« этика высшей заканчивается ».Хотя условия, в которых Вебер формулирует контраст скорее запутывают, чем проясняют вопросы, вполне вероятно, что одна вещь, которую он имеет в виду для «конечной цели» конфликт — это этика, предполагающая абсолютные запреты; он видит они находятся в противоречии с мировоззрением, направленным на подсчет последствия. По словам Вебера: «существует ужасный контраст между поведением, которое следует максиме этики высшей цели, то есть, с религиозной точки зрения, «христианин правильно и оставляет результаты на усмотрение Господа — и последующее поведение принцип этики ответственности, и в этом случае нужно дать отчет о предсказуемых результатах своих действий » (Вебер 1919, 120).Резкость этого контраста — один из источников путаница, поскольку, как мы увидим позже, абсолютисты не полностью безразличны к последствиям — не вся их этика состоит из абсолютные запреты — и неабсолютисты не должны быть одержимы только с последствиями. Но Вебер непреклонен в том, что это невозможно в политика — придерживаться любой абсолютистской этики конечных целей, в основном из-за того, что он считает центральной ролью насилия в политика. Несмотря на то, что Уолцер цитировал его одобрительно (до определенной степени) в в своей оригинальной статье Вебер, похоже, не придерживается ничего подобного Зрелый взгляд Уолцера.Он не считает, что этика конечных целей достаточно в большинстве случаев, но уступает в условиях чрезвычайной ситуации; скорее его точка зрения, кажется, что окончательный Этика целей обычно неадекватна политике. По факту, Убеждение Вебера, что насилие является центральным элементом деятельности политика преувеличена, хотя и понятна в условиях который он написал, но если бы это было правдой, это могло бы дать его позиции больше сходство с идеей Уолцера о чрезвычайной ситуации. Различия останется таковым, хотя насилие вполне может быть фактором установление высшей чрезвычайной ситуации, зрелое понимание Уолцером чрезвычайная ситуация требует большего, чем просто вторжение насилие.

  Эта неоднозначность относительно степени необходимости грязных рук отражено в большей части литературы по этой теме. Многочисленные писатели последовали за ранним Вальцером (и некоторыми элементами в обоих произведениях Макиавелли). и подход Вебера к политической морали), рассматривая политику как зона, в которой, по словам Нила Леви, «грязные действия являются частью и частичка обычной политической жизни ». Леви добавляет: «Политики должны заключать сделки, идти на компромисс с интересами, которые они ненавидеть, раздавать услуги и пренебрегать отношениями »(Леви 2007, 52–3, сноска 26).Некоторые из этих вещей, несомненно, достойны сожаления или неприятны в разной степени, но аморальны ли они зависит от того, в чем заключаются сделки, какие услуги включают в себя, насколько глубоко идет на компромисс, и насколько вредно пренебрежение (и к каким отношения). Многое из того, что различные писатели считают необходимостью грязные руки в политике сомнительно, что это вообще вопрос безнравственности. В чтобы сохранить власть и выполнить важную работу, политик может должен назначить члена партии в коалиции со своей собственной важное министерство впереди доверенного коллеги из его собственной партии, который имеет лучшую квалификацию для работы.Это досадно и больно для него и его коллеги и явно не идеален (хотя можно предположить, что назначенец достаточно компетентен), но я не думаю, что поступок можно рассматривать как аморальный. Назвать это морально неприемлемым — значит сигнализируют о том, что определенные ценные отношения и цели ставятся под напрягать его, но это явно не то же самое, что пытки, убийство или грубый обман.

  Бернард Уильямс действительно различает уровни гравитации в грешить требовалось от политиков в его исследовании масштабов грязными руками, но он также предполагает, что политика необходима аморальность очень распространена и характерна.Он различает морально «неприятный или неприятный» и морально преступник, причем последний относится к широкой категории того, что он называет «насилием» (Williams 1978, 71). Хотя Уильямс допускает некоторые политические действия, которые обычно считаются морально сомнительный, может быть морально приемлемым, когда обстоятельства правильно поняв, он бросает довольно широкую сеть за морально неприятный. Это включает в себя такие вещи, как «ложь или, по крайней мере, утаивание и создание вводящих в заблуждение заявлений; ломка обещания; особые мольбы; временная коалиция с неприятным; приносить в жертву интересы достойных людей недостойным лиц; и (по крайней мере, если на достаточно важной должности) принуждение вплоть до шантажа »(Williams 1978, 59).Все же это маловероятно, что все это, как обычно описывается, морально неправильно при любых обстоятельствах. Правда, некоторые философы придерживались такого же мнения. для некоторых из них — Августина, Аквинского и Канта за ложь и Канта за многообещающие — но уж точно ложь приемлема в крайних случаях такие обстоятельства, как необходимость защитить невиновного человека от убийца, и даже принуждение (в зависимости от определения) не всегда морально неправильно, засвидетельствовать принудительное задержание людей разумно подозреваются в заразной болезни, о которой они не подозревают.Это выглядит что большинство, если не все, что упоминает Уильямс, относится к категории «Обычно морально неправильно, но морально допустимо в определенных обстоятельства ». Даже шантаж может быть в этой категории, поскольку шантажировать злого преступника, чтобы обеспечить свободу его жертва может (возможно, в зависимости от вида шантажа) быть морально допустимо. Такие понятия, как сожаление или раскаяние, иногда используются показать, что то, что нужно было сделать, тем не менее аморально, но помимо тот факт, что такой акт, как шантаж порочной преступной нужды даже не жалей, есть много вещей, о которых можно справедливо пожалеть необходимость делать это не аморально, например, наказание ребенка снятие льгот.Раскаяние поражает более сильного, более нравственного обратите внимание, но именно по этой причине нужно быть осторожным, чтобы не перепутать с различными чувствами дискомфорта, сожаления или печали из-за того, что определенные вещи. Дальнейшее исследование характера и соответствующих условия для раскаяния интересны и трудны, но за пределами размах этого обсуждения и его роль как критерий грязных рук кажется в лучшем случае безрезультатным.

  Идея о том, что грязные руки (в отличие от явного плохого поведения и коррупционная деятельность) являются обычным явлением в политике, что весьма сомнительно, но насколько широко распространено это явление в политике, трудно определить, и лучше всего было бы рассмотрено по делу случай, или, возможно, категория за категорией, мода.Очевидно, что наиболее очевидно, и я думаю, что самая интересная категория — это описанные Уильямсом с термином «насилие» (хотя в нем спорным, и я считаю досадным выводом, что любое насилие аморально). Это касается действий, которые более поздний аргумент Уолцера пытается захват с его термином «чрезвычайное положение». Его терминология и его более поздняя практика делают грязные руки красивыми ограничен, возможно, даже больше, чем предполагал Уильямс, но я буду следить его пример и сосредоточиться на действительно серьезных несправедливостях, таких как убийство, пытки, изнасилование или рабство, которые считаются оправданными в экстремальных условиях чрезвычайная ситуация.

  Однако в первую очередь стоит отметить, что энтузиазм в обнаружении колебаний грязных рук может привести к неправильному описанию некоторых сложных, тревожных моральные ситуации. Интересный пример этого был исследован Дженнифер Рубинштейн в связи с проблемами, стоящими перед International НПО, оказывающие помощь в чрезвычайных ситуациях, например, в лагерях беженцев. в Конго. Агенты МНПО обнаружили, что их обеспечение продуктами питания и медицина часто используется враждующими группировками в лагерях беженцев и в других местах (см. также некоторые обсуждения Фионы Терри и примеры в Терри 2002).Это ставит их перед зачастую мучительными решениями. о том, следует ли прекратить помощь и покинуть районы бедствия из-за вред, причиненный этой эксплуатацией, включая продолжение насильственный конфликт. Если они уходят, они бросают страдающих людей, но если они остаются, а затем непреднамеренно приносят большой вред, который другие причиняют вред невиновным людям. Такие проблемы часто описывают со словарём «грязных рук», но, как сказал Рубинштейн утверждает, что это описание неуместно, поскольку, во-первых, помощь агентства сами не причиняют вреда намеренно, чтобы избежать зло или достичь какого-то великого добра.Рубинштейн предлагает категорию «Забрызганные руки», чтобы описать эти ситуации, чтобы подчеркните, что загрязнение вызвано действиями других людей (Рубинштейн 2014, Глава 4). Мы не можем проверить адекватность ее здесь новая категория, но она кажется права, что примеры ошибочно описывается как грязные руки.

  Из всего этого будет очевидно, что проблема грязных рук требует изначально некоторое концептуальное уточнение; это должно продолжаться с взгляд на пять вопросов. Во-первых, возникает вопрос, действительно ли грязный сценарий рук вообще имеет смысл; возможно, это просто путаница.Во-вторых, возникает связанный с этим вопрос, может ли переопределение этой грязной руки вовлекают (или подразумевают вовлечение) имеют место в рамках морали или как-то за его пределами. В-третьих, возникает вопрос, являются ли грязные руки необходимо только или в первую очередь политикой. В-четвертых, как лучше всего описать обстоятельства, требующие грязных рук? В-пятых, есть вопрос об отношении проблемы грязных рук к проблеме моральных дилеммы и требования некоторой формы морального абсолютизма.

  Давайте рассмотрим их по очереди.Структура грязных рук такова, что кажется, это связано с противоречием или парадоксом. Защитник грязных руки говорят, что иногда правильно делать то, что неправильно, и это кажется равносильным утверждению, что какое-то действие и неправильно, и неправильно. Но теоретик грязных рук не говорит, что это неправильно в в одних уважениях и прав в других, ни то, что обычно здесь неправильно. Скорее, весь акт в контексте оба категорически неверны и не ошибаются. В сценарии грязных рук мы просят поверить, что делать X морально неправильно, и все же осязаемо правильно это делать.Как недавно писал Уолцер о своем собственная позиция, она одновременно «провокационная и парадоксальная» (Walzer 2004a, 33). Кай Нильсон еще больше настаивает сильно, но что-то в этом роде озадачило многих, кто задумывается проблема. Категория грязных рук, описанная Уолцером и некоторые другие, по словам Нильсона, «концептуальная путаница с досадные моральные остатки »(Nielson 2000, 140). Ясно такое увольнение было бы естественно для утилитарного или большинства консеквенциалистов, которые просто объявили бы о грязных руках решение быть тем, в котором правильный поступок (который дает наилучшие последствия в с точки зрения удовлетворения предпочтений, общего повышения счастья или что бы то ни было) было сделано, хотя, возможно, это было неприятно.Нильсон отрицает утилитаризм и называет себя «слабым консеквенциалист », но результат во многом такой же. Он думает что Ситуация с грязными руками ставит агента перед выбором из двух зол и агент всегда должен выбирать меньшее зло. Без сомнения, в действии против того, что в других обстоятельствах является глубоким моральным принуждением, агент испытает бедствие; она будет «чувствовать себя виноватой», но чувство вины не следует путать с чувством вины (Nielson 2000, 140).

  С противоположной стороны проблема также может быть решена с помощью отрицание загрязнения рук.Настаивая на неприкосновенность некоторых моральных предписаний устраняет парадокс так же аккуратно, как маневр Нильсона. Если мы будем придерживаться запрета на умышленное убийство невиновных, например, перед лицом кризиса как предполагал Вальцер, чтобы вызвать бомбардировку немецких городов в начале Второй мировой войны, то там нет грязных руки иметь. Такую позицию часто называют абсолютистской. Абсолютист позиции были явно заняты многими философами, особенно Августин, Фома Аквинский и Кант и, возможно, косвенно, многие другие.В Позиция связана со сложностями, которые мы рассмотрим позже.

  Оба эти ответа согласны в том, что моральные причины справедливы. доминировать над всеми остальными. Другой способ разрядить сильный внешний вид противоречие состоит в том, что мораль — не единственное законное определитель правильного действия и что какой-то другой определитель может иногда правильно его козырять. Это дает один ответ на второй пункт уточнения, упомянутый ранее. Грязные руки проблем нет возникают в пределах морали , но скорее когда мораль сталкивается с какая-то другая рациональная необходимость глубокого рода, которая правильно отменяет Это. ^[2] Превышение должно вызывать сожаление, возможно раскаяние, но тем не менее ясно, что отмена решения порядок, действительно, требуется. Здесь важно признать, что рассматриваемое исключение — это не просто описание того, что часто бывает. Общеизвестно, что требования морали часто достаточно перекрывается другими убедительными требованиями, такими как императивы корысть, карьеризм, политическое преимущество и дружба. Это может даже если политика — это арена, на которой происходит такое подавление чаще, чем где бы то ни было, так что участие в нем чревато с моральным риском, требующим исключительных моральных качеств, чтобы преодолеть.Тем не менее, важность и проблема грязных рук сценарий не в том, что руки время от времени пачкаются, а в том, что это правильно, что они это делают.

  Если мы допустим, что неморальные «надобности» иногда могут превзойти моральные, то положение грязных рук можно переформулировать как удержание что в чрезвычайных обстоятельствах причины «необходимости» (или что-то еще) победить важные моральные причины. Кажется, это один правдоподобной конструкции Макиавелли, когда он говорит о необходимости правители должны научиться не быть хорошими.Конечно, у него есть модель Христианская мораль имеет в виду, когда он призывает к ее преодолению и поэтому может следует понимать как противопоставление одной формы морали другой, но ход его обсуждения можно трактовать как возвышающие «причины государство »выше морали. Это отказ от идеи, что моральный причины преобладают над всеми другими причинами.

  Здесь может быть полезно различать доминирование и полнота. Большинство теоретиков морали считают, что мораль всеобъемлющий и доминирующий, то есть он актуален для всех решений и там, где это уместно, он отвергает все другие причины.Однако можно было провести что мораль всеобъемлющая, но не доминирующая, или доминирующая, но не всеобъемлющий или даже не доминирующий и не всеобъемлющий. Наши Настоящее расследование касается первых двух вариантов. Идеи доминирование и комплексность выражают несколько иную картину статус морали, хотя и возвышенное понимание морали часто использует и то, и другое. Господство нравственности будет заключаться в ее превосходя все другие соображения, когда это имеет для них отношение, тогда как полнота морали состоит в том, что универсально актуально, независимо от того, превосходит ли оно другие соображения.На Настоящая интерпретация, теоретики грязных рук принимают полнота морали (по крайней мере, в отношении доменов, которыми они озабочены), но неохотно отвергают его доминирование для одного класса решений.

  Мы могли бы с пользой сопоставить это с позицией школы мыслителей, которых называли «политическими реалистами», чьи взгляды сходство с теоретиками грязных рук до такой степени, что они иногда путает. Реалистов часто смотрят (и часто сами) как отвергающие всестороннюю значимость морали ссылка на что-то особенное в политике или международном связи.Итак, мы находим Э. Карр как «реалист мнение », что« никакие этические стандарты не применимы к отношения между государствами… »(Carr 1962, 153). Другие реалисты приблизились к этому, хотя их взгляды омрачены неопределенностью о происхождении морали (как и у Карра). Артур Шлезингер-младший, например, утверждает: «Сырье для внешняя политика в большинстве случаев морально нейтральна или неоднозначна. В как следствие, для подавляющего большинства внешнеполитических сделок моральные принципы не могут быть решающими »(Schlesinger, 1971, 73).Влиятельный американский реалист Ганс Моргентау обеспокоен отделить политику от морали, поддерживая «автономию политической сферы ». Он признает автономию других таких сферах, как экономика, право и мораль, но настаивает на том, что политический реалист должен «подчинить эти другие стандарты политики »(Morgenthau 2006, 13). Здесь он перекликается позиция немецкого консервативного мыслителя Карла Шмитта, которым он был явно под влиянием. Шмитт был вовлечен в нацистскую партию в 1930-х годов и некоторое время пользовался (если можно так сказать) славой как теоретик нацистского дела.Все эти цитаты наводят на мысль эта политика или какая-то ее значительная область, например, международная отношений, совершенно выходит за рамки морали, тем самым отрицая полнота морали, хотя ссылка на мораль неспособность быть «решительным» намекает на отрицание доминирование. В позиции политического руководства есть много неясностей. реализма, и здесь не место их разгадывать, но несмотря на двусмысленность высказываний ведущих теоретиков школы, и, несмотря на некоторую преемственность между их взглядами на политику и теоретиков грязных рук, ясно, что реалист отношение к морали обычно имеет совсем другой оттенок, чем у грязные руки теоретики. ^[3] Частично это зафиксировано разница между отрицанием полноты и доминирования, и это связано с тем, что когда реалисты отвергают моральные соображения, они делают это без глубокого сожаления или сожаления по поводу сделав то, что морально неправильно.

  Отрицание доминирования сохраняет определенную последовательность морали. поскольку это как бы не противоречит самому себе; это время от времени и в контекста расходится с чем-то еще, что, вслед за Макиавелли, и Уолцера, можно назвать «необходимостью».Но что это необходимость? Ясно, что это не должно быть какой-то детерминированной формой необходимость, поскольку британское руководство могло бы во время Второй мировой войны категорически отвергали политику бомбардировок городов, как указывалось в их декларированной до войны политике, они поступили бы, политика, согласно которой их первоначальные бомбардировки действительно уважаемый. ^[4] Пока что есть след этой детерминистской мысли в идее высшей чрезвычайная ситуация с ее последствиями, которые подавляют нормальный сила нравственности.В этой связи можно вспомнить Томаса Аргумент Гоббса о том, что моральные предписания неприменимы, когда они приведет к самоуничтожению. Идея Гоббса состоит в том, что рациональность самосохранения, которая сама порождает нравственность, делает действия, основанные на морали, недействительными, если они противоречат самосохранение. Как выразился Гоббс: «Законы природы обязывают in foro interno ; то есть они связаны желанием, которое они должны иметь место: но in foro externo : это к приведение их в действие, не всегда.Для того, кто должен быть скромным, и сговорчивым, и выполнить все, что он обещает, в такое время и в таком месте, где никто другой не должен этого делать, он должен делать себя добычей для других, и добиться своей верной гибели вопреки всем законам природа, которые стремятся к сохранению природы »(Левиафан, Гл. XV, стр. 99).

  Гоббс, безусловно, рисует для человека совершенно изолированный сценарий. кто будет подчиняться моральному закону — «там, где никто другой не должен делать так что »- и можно было бы задаться вопросом, может ли институт многообещающее могло даже существовать в столь безрадостное «время и место », как он предполагает.Но предположительно достаточное количество те, кто не сотрудничает, могут сделать одного «жертвой для других» и обеспечить «верную гибель», и это необходимость избегая таких разорений, которые послужили мотивом для истории о чрезвычайной ситуации, несмотря на то, что это коллективная, а не индивидуальная гибель его сердце. Освобождение Гоббса от необходимости соблюдать мораль (а не желать его действия) имеет наибольший смысл для контрактника с точки зрения морали или в связи с теми моральными обязательствами, которые зависит от соглашения (даже если другие обязательства отсутствуют).В мир, в котором почти никто не сдерживал свои обещания или придерживался своих контрактов, смысл таких обязательств рассеется, и в то, что от них осталось, могло быть действительно глупо, и очень вероятно тоже бесполезно. Но многие другие области морали не такие, и так что даже там, где соблюдение моральных императивов может быть опасным в крайность, возможно, это не глупость, что комментарии Гоббса кажется. Одна женщина, пережившая Бельзен, Ханна Леви-Хаас, отмечает в ней дневник философской дискуссии, которую она вела в лагере с другим марксистом, Профессор К., который приводил доводы Гоббса (украшенные Марксистской терминологией), что мораль неприменима в лагерях, потому что его вытеснил императив выживания.Она отвергла его аргумент потому что от нее требовалось «просто пойти на компромисс с врагом, чтобы предавать свои принципы, отрицать духовные ценности в интересы сохранения шкуры »(Levy-Haas 1982, 65). Эти комментарии указывают как минимум на то, что идея «полного разорение »открыта для интерпретаций, которые видят оставление или унижение моральной целостности как основной ингредиент таких разорение.

  Тем не менее, эта экскурсия в мир Левиафана помогает какой-то смысл в идее, что практика морали может быть приостановлена на время и, следовательно, сама мораль отодвинута в сторону внешним необходимость.Таким образом, это помогает показать, каким образом история грязных рук может быть искуплены непоследовательностью, даже если идея, что мораль должна иногда подчиняться внешней необходимости оказывается недопустимым. Тогда позиция грязных рук может быть логичной, но ложной. Итак, Ханна Леви-Хаас понимал доводы профессора, но обнаружил причина отклонить это.

  Еще один выход из парадокса — это утверждение, что столкновение изображенный теоретиками грязными руками происходит в рамках морали. Здесь идея может заключаться в том, что сама мораль не совсем последовательна или самосогласованный.В определенных экстремальных обстоятельствах одна мощная нить в морали вступает в конфликт с другим. Еще более ясно, Веберское различие между этикой конечных целей и ответственности указывает в этом направлении. Его идея выражена несколько непрозрачно, но он, кажется, утверждает, что есть два нити морали или два типа морали, так что один может быть применимо к обычной жизни, но должно уступать другому в вопросах политические, особенно те, которые предполагают трудный выбор в контексте насилия.Некоторые отрывки из обсуждения Уолцера имеют тенденцию направление. Он считает, что мораль прав и мораль последствия или полезность сосуществуют в нашем моральном мировоззрении таким образом что, хотя в нормальных обстоятельствах права важнее полезности, «Крайний утилитаризм» справедливо отменяет мораль человека в некоторых редких обстоятельствах. По его словам: в чрезвычайной ситуации, «своего рода утилитаризм возрождается », что является« утилитаризмом крайность »противопоставлена« нормальности человека »(Walzer 2004а, 40).

  Этот контраст между этикой прав (или другой деонтологической этикой) и утилитаризм — это один из способов локализовать конфликт внутри самой морали. Другой способ — обратиться к ролевой морали: в рамках морали есть общие моральные принципы, правила и т. д., а затем особые моральные требования, продиктованные значительными социальными ролями. Это может прийти в конфликт, например, когда обязанность адвоката предоставить ей клиент с лучшей защитой и сохранить конфиденциальность может противоречат требованиям беспристрастного правосудия.Так что можно утверждать что политическая роль имеет особые обязанности и права, которые имеют приоритет над более общими моральными обязательствами и правами. Когда дело доходит до чрезвычайно важную роль политического руководства, мы «не можем измеряйте таких мужчин обычным правилом », — говорит леди Карбери. Этот маневр имеет преимущество в том, что литература грязных рук (и это тоже присутствует в реалистической литературе), а именно акцент на особом нравственном значении роль политического руководства.Уолцер, например, ставит отличные весомость того, «для чего нужны политические лидеры». Говорить политических и военных лидеров, говорит он: «Эффект высшие экстренные аргументы должны заключаться в подкреплении профессиональных этики, и предоставить отчет о том, когда это допустимо (и необходимо), чтобы запачкать руки »(Walzer 2004a, 42). An Первоначальная проблема с таким ходом заключается в том, что специальные обязанности и права социальных ролей подкреплены общими моральными соображениями так как только те роли, которые могут быть морально поддержаны вполне общие моральные соображения, которые будут иметь роль морали.Мы можем описать кодекс мафиозного бандита как мораль его роли, но обычно описываются нравы, а не мораль. Даже если это требование его роли, что наемный убийца мафии должен убивать любого, кто стукачи в полицию, это вряд ли какой-либо моральный долг. И где у роли есть настоящие моральные обязанности, а они одобренные более широкими моральными соображениями, мы не считаем, что это одобрение не может быть отменено другими общими моральными обязательства. Требования профессиональной конфиденциальности для например, может быть отменено, когда в отношении общения врача и пациента стоит на пути к спасению жизнь.Поучительно в этом отношении знаменитое дело Тарасова. Это касался консультанта Калифорнийского университета в Беркли, который узнал от своего клиента, что планировал убить свою бывшую подругу. В консультант был достаточно обеспокоен тем, что нарушил конфиденциальность, чтобы сообщить полиции, кто проводил расследование, но не предпринимал никаких дальнейших действий. Девушка друг (Тарасов) был должным образом убит заказчиком, а позже суд постановил, что советник должен был пойти дальше, и уведомил Тарасова или ее семья Опасность. ^[5] В других судах было меньше требовательны, но общепризнано, что профессионалы обязанность сохранять конфиденциальность клиента может быть отменена более насущными моральными требования.

  Действительно, структура ролевой морали защиты от грязных рук история представляет собой любопытную инверсию ролевой логики морали, поскольку эта логика требует, чтобы чрезвычайные ситуации позволяли или даже требовали отмена ролевых обязанностей более общими требованиями более глубокого мораль.Напротив, сценарий грязных рук требует роли морали, чтобы восторжествовать над более глубоким моральным мировоззрением, которое придает смысл мораль самой роли. Здесь мы находим еще один парадокс генерируется категорией грязных рук. Это могло быть решено только настойчивость в том, что политическая роль уникальна среди ролей, поскольку в в этом случае его моральная сила как-то превосходит общую мораль. (Или, если сценарий грязных рук не ограничивается политикой, это будет одна из небольшого набора уникальных ролей.) На самом деле есть сильная сторона этой политической исключительности, присущей грязным история рук. Но как политическая роль могла иметь такой статус? Мы можно ожидать такого возвышения роли от такого человека, как Шмитт, но на самом деле это тянет самого Уолцера. Позиция Уолцера была цитируется как отношение к конфликту грязных рук как к столкновению между этикой прав человека и крайним утилитаризмом, но следующая цитата ставит его позицию гораздо больше в роли морали арена. В своем более позднем обращении он говорит: «Ни одно правительство не может жизнь сообщества и всех его членов находится под угрозой, пока ему доступны действия, даже безнравственные, которые избежать или уменьшить риск….Вот что такое политические лидеры за; это их первая задача »(Walzer 2004a, 42). Более того, значимость этой задачи обналичивается в терминах высшей ценность конкретного «морального сообщества», которому политический лидер принадлежит. Обязанности лидера будут включать расчеты полезности, но, в крайнем случае, его или ее окончательное ответственность перед этим сообществом превосходит универсалистский утилитарный расчеты, а также конкретные деонтологические ограничения. Когда «Постоянство» образа жизни сообщества находится под угрозой тогда перспектива такова: «убыток больше, чем любой, который может вообразить, кроме разрушения самого человечества » (Walzer 2004a, 43).Эти утверждения, если они верны, несомненно, установят выдающееся, если не уникальное, значение для политической роли, поэтому они нуждаются в тщательном изучении.

  Две цитаты Уолцера подчеркивают существенно разные ценности, которые он имеет тенденцию объединяться. Первый — это сама жизнь для всех члены сообщества, второй — непрерывность «образ жизни». В обоих случаях под вопросом выживание, но значение и вес, которые должно иметь каждое выживание, безусловно, очень разные.Перспектива всеобщей резни по понятным причинам ставит подчеркивать все, что ограничивает объем действий, чтобы предотвратить это, но перспектива принудительных изменений, отступлений или радикальных изменений образ жизни должен быть менее опасным. Даже относительно мягкий иностранная оккупация может повлечь за собой обширные и очень прискорбные изменения к образу жизни оккупированного сообщества, возможно, в виде ограничения традиционных свобод, например свободы политического слова или религиозное выражение, а также унизительное гражданство по отношению к оккупантам.Тем не менее, на протяжении всей истории измененные стили жизни эволюционировали для таких сообществ, которые создают возможность минимум выживания и даже некоторого процветания. Совсем не очевидно, что убийство невинных людей оправдано, чтобы избежать такого результат или даже результаты заметно хуже по той же шкале.

  Даже если грязные руки были разрешены только политическим сообществам, экстремальные ситуации, совсем не ясно, должно ли исключение быть доступным только политическим сообществам, имеющим государства.Walzer точно не говорит об этом, но его проповедническая предвзятость очевидна в его обсуждение чрезвычайного положения в Справедливые и несправедливые войны . Рано в этой дискуссии он, например, говорит: «Могут ли солдаты и государственные деятели игнорируют права невинных людей ради их собственное политическое сообщество? Я склонен ответить на этот вопрос утвердительно, хотя и не без колебаний и беспокойства »(Walzer 1977, 254). Далее, в другом эссе о терроризме Уолцер отвергает аргументы негосударственных агентов от имени терроризма, которые очень похожи на те, которые он принимает как легитимность бомбардировки Немецкие города.Например, он утверждает, что знакомый террорист оправдание за то, что у них не было альтернативы перед лицом угнетения, — это всего лишь «Притворство». Как он выразился: «Последний курорт имеет лишь мнимую завершенность; прибегать к террору идеологически последний, не последний в действительной серии действий, просто последний ради оправдания »(Walzer 2004b, 54). Пока нет такого выражается скептицизм по поводу безальтернативности и крайней меры оправдания, предлагаемые правительствами, которые используют терроризм в высшей степени чрезвычайная ситуация.

  Но политические сообщества помимо государств, несомненно, могут столкнуться с высшей чрезвычайных ситуаций, даже учитывая трудности в интерпретации концепция, поэтому в принципе открыта возможность для субгосударственного терроризма оправдано.Это позиция, которую Уолцер несколько неохотно сейчас (в скобках к более поздней перепечатке статьи о терроризме) уступить, хотя это несколько противоречит сути статьи сам. Комментарии в скобках, опубликованные в 2004 году, таковы: «Будет ли терроризм оправдан« высшим чрезвычайной ситуации », как это состояние описано [Уолцером в предыдущая глава под названием «Чрезвычайная этика»]. Это может быть, но только если притеснение, которое террористы утверждали ответные меры носили геноцидный характер »(Walzer 2004b, 54).Там трудности в сопоставлении сложных значений «Геноцид» по отношению к коммунитарной оценке Уолцера высшая чрезвычайная ситуация. Во-первых, победа нацистов вряд ли означали геноцид для британского сообщества, но, по словам Уолцера, они столкнулись с чрезвычайной ситуацией. Итак, источники его дифференциала отношение к государственному и субгосударственному терроризму остается загадкой.

  Он продолжает отрицать, что какой-либо недавний терроризм был «средством избежать катастрофы», а не просто «Достижение политического успеха» (Walzer 2004b, 54).Так высшее исключение для чрезвычайных ситуаций / грязных рук кажется доступным, учитывая значительные требования относительно вероятности успеха, для террористы, стремящиеся сохранить общинный образ жизни. В более поздней статье опять же, Уолцер допускает исключительные случаи, когда подсостояние терроризм может быть оправдан, но не оправдан; он воображает как простительная «террористическая кампания еврейских боевиков против Немецкие гражданские лица в 1940-х годах — если бы нападения на мирных жителей были вероятно (на самом деле они были бы очень маловероятны) остановить массовую убийство евреев »(Walzer 2006, 7).Переход от оправданного в предыдущей цитате к простительному в поздней явно нужно больше объяснение; Уолцер, кажется, колеблется, если не смущается, прибегая к эти категории. Тем не менее, исходя из собственных соображений Уолцера, кажется, это случай, учитывая некоторую вероятность успеха, для использование терроризма палестинскими группировками, стремящимися спасти то, что остатки образа жизни их общины от разрушительных действий израильских оккупация, поселение и военное нападение. Возможно, это уместно эта перспектива того, что палестинцы ссылаются на свое лишение собственности и продолжающиеся страдания от рук Израиля как «ан-Накба»: катастрофа.Несомненно, для их достижения этой перспективы потребуется своего рода «достижение политического успеха», но это вряд ли может считаться ответом на чрезвычайную ситуацию. Дело здесь не в том, чтобы делать какие-либо особые заявления о Израильско-палестинский конфликт, а скорее, чтобы подчеркнуть идею, отметил ранее, что переход Уолцера к критерию геноцида вызывает недоумение, поскольку единственная интерпретация того, что угрожает непрерывности общинный образ жизни мог означать.

  Склонность Уолцера объединять категории оправдания и обоснование требует некоторого комментария, потому что оно симптоматично напряженность, присущая сценарию грязных рук.Он понимает в 1973 году статья о том, что их важно различать. Ссылаясь на Дж. Л. Остина, Уолцер отмечает, что «кажется, что эти двое очень близки. вместе … но концептуально они различны … оправдание обычно признание вины; оправданием обычно является отрицание вины и утверждения невиновности »(Walzer 1973, 170; Walzer 1974, 72). Однако действия грязных рук предполагают как признание вина и оправдание. Это имеет тенденцию сводить на нет различие поскольку оправданное не нуждается в оправдании, а неоправданное иногда простительно.Обсуждение Уолцера по большей части ясно рассматривает решения грязных рук как оправданные в каком-то смысле, независимо от того, говорится о его роли в качестве оправдания. Примечательно, что хотя бы один комментатор Тамар Майзельс категорически отвергает эту запись с точки зрения оправдание в ее обсуждении терроризма и пыток, но она принимает грязные руки как основание для оправдания (Meisels 2008a, 213–221). Однако это не только маловероятная интерпретация традиции, но она делает категорию грязных рук гораздо менее интересно философски и этически.

  Обсуждение важности и степени политического сообщества естественно приводит к вопросу, может ли необходимость в грязных руках быть ограничивается политической сферой. Если руки необходимо испачкать, чтобы избежать массовая резня, с одной стороны, или повреждение морально-политическая преемственность образа жизни сообщества, тогда почему бы не избежать неоправданных убийств отдельных лиц или небольших групп или резкое нарушение образа жизни человека или небольшой группы живые. Почему политическое сообщество и политическая роль должны такое резкое превосходство над такими значительными группами, как семьи и их связанные роли? В этом отношении, почему он должен иметь приоритет над потребностью человека в выживании независимо от роли? В ответ на это не совсем ясен.В обсуждении Уолцером чрезвычайная ситуация и взрывы городов Второй мировой войны, он противостоит этому вопрос, но его обсуждение отмечено тем, что он сам называет «Колебания и беспокойство». Он также отмечен обращениями к тому, что люди «скорее всего почувствуют», «что не обычно говорят »и подобные фразы. Он говорит: «… это обычно не говорят о лицах в домашнем обществе, что они обязательно будут или что они морально могут нанести удар по невиновным люди, даже в крайней чрезвычайной ситуации самообороны. Они могут только атакуют нападающих.Но общины в чрезвычайных ситуациях, похоже, разные и большие прерогативы. Я не уверен, что могу объяснить разница, не приписывая коммунальной жизни своего рода трансцендентность, которой я не верю »(Уолцер 1977, 254). Он также думает, что дело не только в числах. Тем не менее, он настаивает на превосходстве политического сообщества: «Мы могли бы лучше сказать, что можно жить в мире, где иногда убивают людей, но мир, в котором целые народы порабощены или уничтожены буквально невыносимо.Для выживания и свобода политических сообществ, члены которых разделяют жизнь, разработанная их предками, чтобы передать их дети — высшие ценности международного сообщества » (Walzer 1977, 254). Оставляя в стороне придирки, с которыми сталкивается человек убийство не сможет жить дальше, если она на самом деле убит, когда, возможно, она отказывается убить невиновных, чтобы выжить, мы можем усомниться в чувствительности игнорирования любого Близкие родственники жертвы убийства считают ее смерть невыносимой, а перспектива жить на мучительную.Мы также можем задаться вопросом, почему «Мы» не считаем невыносимым убивать сотни тысяч невинных людей, чтобы сохранить выживание и свободу наши политические сообщества. Также не упоминается «высший ценности международного сообщества ». куда «Международное сообщество» относится к сообществу государств, как Уолцер, кажется, часто имеет в виду, тогда неудивительно, что такие состояния считают свое выживание первостепенной ценностью, но негосударственные агенты могут понятно имеют разные приоритеты.Мать ищет выживание ее детей в безвыходных условиях третьего мира трущобы или примитивный лагерь беженцев могут столь же правдоподобно под тем, что Уолцер называет в связи с политическими сообществами, «Правило необходимости (а необходимость не знает правил)» (Walzer 1977, 254).

  В своей оригинальной статье о грязных руках Уолцер мимоходом допускает что исследуемый им феномен может иметь место за пределами политики. Итак, он говорит: «Я не хочу утверждать, что это всего лишь политическая дилемма.Без сомнения, мы можем запачкать руки в личной жизни также, а иногда, без сомнения, должны. Но проблема ставится больше всего драматически в политике… »(Walzer 1974, 76). Этот однако уступка мало повлияла на его позицию. который полностью сосредоточен на чрезвычайных ситуациях в политическом контексте. (В конце концов, первоначальная статья называется «Политические действия: проблема грязных рук ».) Другие писатели были озадачены сильная концентрация на политике. Майкл Стокер, например, отвергает это ограничение (Stocker 2000, 32–3).Стокер также утверждает, что феномен грязных рук, хотя и различными способами проявлять довольно общие черты моральных конфликтов. в общем, и отчасти по этой причине он считает, что нет логического непоследовательность в истории грязных рук. Стокер утверждает, что то, что он называет двойной счет, то есть придание морального веса невыполнимым делам, и возможность оценки действий, не направляющих к действию, является центральной особенностью грязных рук, но не ограничивается ими, поскольку они происходят «По всем направлениям» морального мышления и принятия решений.

  Как бы то ни было, грязные руки могут быть легко ассимилируется с моральной дилеммой, но это ассимиляция, которой следует противостоять. Кто-то столкнулся с крайняя чрезвычайная ситуация действительно находится в том, что часто в просторечии называется «Моральная дилемма» в том смысле, что она сталкивается с тревожным и сложная ситуация выбора, но это не делает ее моральной дилемма в философски интересном смысле. В просторечии все виды ситуаций, которые вызывают первоначальную неопределенность и требуют нравственное мышление, чтобы разобраться, называются моральными дилеммами, поскольку философы кто преподает или консультирует по деловой этике, полностью осведомлен.Это использование достаточно безобидно, но философское употребление этого термина указывает на более тревожная ситуация и та, которую нужно отличать от грязные руки. Обе категории грязных рук и моральная дилемма вовлекать мучительный выбор, в котором будет серьезная моральная потеря в любом случае. Наиболее заметное различие между категориями заключается в том, что моральная дилемма возникает только тогда, когда выбор таков, что ни рог решительно поддерживается моралью, в действительности мораль говорит одинаково против обоих.(Существует параллельная дилемма для неморальных нормативных контексты, если таковые имеются, где нормативные основания говорят одинаково против выполнения р. или невыполнения — р. .) Каким бы образом агент выбирает, ее действие неоправданно, и вопрос один курс более необходим или востребован, чем другой. От напротив, выбор грязных рук всегда продиктован «Необходимый» курс: в контексте политического чрезвычайных ситуаций, защита сообщества всегда побеждает даже в невинные жизни.Это особенность, которая отмечает грязные руки от моральных дилемм.

  Относительно неизученный вопрос касается того, есть ли что-нибудь еще информативно, чем ссылка на «чрезвычайную ситуацию», высшую или в противном случае может быть предоставлено освещение типичных обстоятельств в где утверждается, что руки должны быть грязными. Одна линия разъяснение, которое может быть предпринято, состояло бы в том, чтобы тщательно изучить тщательно различные широкие ситуации, в которых могут быть особенно в условиях напряженности в политическом контексте.Первое предложение может будь то политика — это, по сути, зона компромиссов, и это давление компромисса, которое создает потребность в грязных руках. это безусловно верно, что компромисс — это повсеместная черта политического жизни, но компромисс вряд ли уникален для политики, и обязательно принуждение к аморальному поведению. Действительно, можно утверждать, что способность к компромиссу является важным моральным ингредиентом во всех успешных совместных усилий, поскольку, помимо инструментального ценность, это показывает уважение к другим разумным участникам публичного действие.Тем не менее у компромисса явно есть морально опасная сторона. на что указывает наше использование слова «скомпрометированный» для характеристики кто-то, чьи принципы были запятнаны до такой степени, что они ненадежный. Поскольку компромисс — это своего рода сделка, в которой стороны жертвовать одними хорошими целями ради достижения других, это поднимает вопрос о том, как далеко могут зайти такие сделки, и это подводит нас к грязному руки территория. Другая ситуация, связанная с нашим предыдущим обсуждением Гоббса — моральная изоляция.Как там отмечено, тот факт, что общая приверженность морали в значительной степени нарушена, может не дать такого большого избавления от моральных ограничений, как Гоббс предполагает, но, по крайней мере, представляет собой явное обоснование для соблюдения. А Третья ситуация, которая кажется актуальной здесь и требует дальнейшего изучения это высвобождение. Политики и другие люди часто оказываются в ситуациях, когда они унаследовали или иным образом ограничены решениями и политикой других (или даже их предыдущими себя), что теперь они считают неразумным или даже серьезно аморальным.Таким образом, для Например, они могут стремиться положить конец несправедливой войне, в которой их предшественники совершили нацию, но немедленное прекращение и уход могут нежелательно с нескольких точек зрения, в том числе с моральной точки зрения Посмотреть. Они вполне могут подумать, что лучшая стратегия эвакуации требует временного продолжения войны, как бы она ни была несправедлива, с взгляд на вывод, который лучше защищает права невинных людей и делает вывод политически возможным. Очевидно, что такое ситуации могут позволить с точки зрения продолжающейся аморальности изложены более подробно, чем позволяет здесь пространство, но в равной степени кажется очевидным, что существует вероятность обсуждения грязных рук, которые плодотворно выходит за рамки часто расплывчатых обобщений «Чрезвычайная ситуация» или «крайность».

  Обсуждение эвакуации поднимает еще один вопрос о грязных руках. к этому редко обращаются. Сценарии грязных рук часто строятся очень конкретно, как предоставление агенту узкого выбора, ограниченного внешние обстоятельства, над которыми она в настоящее время не властна. В конкретный сценарий часто затем обобщается, как если бы внешние обстоятельства или очень похожие на них неизменны для агента с такого рода фон (например, политик). Однако это тоже статичный и негибкий взгляд на моральный контекст, роли и агента мощности.В приведенной выше истории об освобождении политик «Необходимая аморальность» навязывается ей обстоятельствами, которые она созданы или унаследованы, но точка обращения к морали извлечения в грязных руках проблематично настаивать на возможности временное участие во зле и необходимость изменить обстоятельства которые требуют такого участия. Правитель, стремящийся к высвобождению, должен упорствовать в ведении несправедливой войны только потому, что в то время нет иначе она может положить конец войне, изменив контекст.Но это ограничение следует рассматривать здесь и в других ситуациях с грязными руками как создание морального императива для агента или других лиц изменить фон, на котором возник моральный кризис, так что подобные ситуации вряд ли будут повторяться. В примере с несправедливой войной политик может использовать возможный успех в прекращении войны, чтобы изменить колониальная или неоколониальная политика, которая привела к войне, к удалить из оборонного ведомства агрессивный персонал, переосмыслить союзы, которые сыграли роль в продвижении несправедливой войны, и скоро.Смелость, воображение и удача могут потребоваться, чтобы понять соответствующие возможности, но без усилий изменения, обращение агента к необходимости при вызове грязных руки мольба должны быть пустыми.

  Большая часть обсуждения грязных рук концентрируется на ситуации. отдельного политического лидера, который должен пачкать руки, но еще один интересный вопрос касается грязи на руках сами граждане, когда их лидеры действуют от их имени.Этот особенно актуален для демократических граждан, представительных теория применима более правдоподобно, чем к гражданам автократии. В В оригинальном обсуждении Уолцера он настаивает на том, что часть напряжения даже агония, проблема грязных рук возникает из-за того, что мы, управляемые, хотят, чтобы наши лидеры были добродетельными, но также хотят, чтобы они иметь характер, который может действовать против глубоких моральных принципов когда возникает чрезвычайная ситуация. О политическом деятеле, который пачкает его руки в хорошее дело, но понимает, что действует аморально, Уолцер пишет: «Поскольку у него есть сомнения такого рода, мы знаем, что он хороший человек.Но мы … надеемся, что он преодолеет сомнения… Мы знаем, что он поступает правильно, когда он заключает сделку потому что он знает, что поступает неправильно »(Walzer 1973, 166; 1974, 68). Но если это так, то наше одобрение, похоже, будет иметь некоторые последствия для своими руками. Это не подразумевается, что Уолцер полностью исследует, хотя он говорит в последнем предложении своей исходной статьи, когда обсуждая необходимость наказания грязных рук за то, что мы не можем наказать грязные руки главных агентов, «не получив собственных руки грязные, а затем мы должны найти способ расплатиться мы сами »(Walzer 1973, 180; 1974, 82).

  Однако различные другие авторы исследовали значение либо напрямую или в рамках обсуждения предполагаемой необходимости «Наказать» грязные руки (об этом см. Ниже). Наиболее недавно Дэвид Арчард жалуется, что «… небольшое обсуждение предполагаемого соучастия и, таким образом, рук, демократического общества, которое уполномочивает политиков действовать в его имя »(Арчард 2013, 777). Здесь он повторяет более ранний позиция, занятая Мартином Холлисом, а также аналогичные утверждения, сделанные Деннисом Томпсон.Как говорит Холлис: «Политические деятели, должным образом назначенные в легитимном государстве иметь власть, проистекающую, наконец, из Люди. В настоящее время это означает от нас с тобой … Когда их руки пачкается, и наша тоже »(Hollis 1996, 146–147). Как Уолцер они полагают, что так или иначе правящие требуют от правителей пачкать их руки, и это открывает путь для распределения некоторой степени ответственность или «грязь» им.

  Если взять в первую очередь утверждение Уолцера, вовсе не очевидно, что «Мы» хотим или надеемся, что наши лидеры нарушат глубокие моральные запретов там, где они считают необходимым достичь важных политические цели или избежать очень плохих результатов, даже если они останутся осознают свои проступки.Без сомнения, некоторые из нас делают, а некоторые из нас нет, но проблема не в подсчете перевеса желания в сообществе; скорее, есть ли что-то неотъемлемая часть отношения демократических граждан к их руководству который дает право лидерам пачкать руки в соответствующих путь. Арчард прямо выступает за такое разрешение, утверждая, что что именно это разрешение дает гражданам долю в налет грязных рук. Холлис, Деннис Томпсон, Нил Леви и Жанна Томпсон полагается на подобную ссылку.

  Но какова природа этого разрешения? Это должно быть больше, чем просто дать определенным людям полномочия управлять нашими от имени, поскольку это кажется совместимым с явным или неявным ограничения на то, что они могут или не могут делать. Ясно, что Арчарду нужно некоторое усиление того, что позволяет авторизация; он пытается добиться этого, используя идею разделения труда. В частности, он утверждает, что существует как политическое, так и моральное разделение труд (Archard 2013, 782).Политическое относительно бесспорное: это тезис, что эффективность лучше всего обслуживаются законные, множественные задачи, необходимые в разделяемом сообществе и задача управления — одна из них. Это не делает больше нормативные требования об ограничениях или правах, связанных с выполнение этих задач и совместим с большинством форм правительство. Моральное разделение утверждает, что разные роли в общество несет с собой различные моральные прерогативы и обязанности подходят для разных ролей.Но каковы бы ни были достоинства такого ролевой морали, непонятно, разрешает ли она что-либо правителям все, что, по их мнению, выполнит цели их роль. Сочетание идеи роли с концепцией авторизации не может показать, что уполномоченный ролевой игрок имеет право использовать любые средства он или она оценивает единственный эффективный способ достижения роли целей. Если это так, то авторизация взыскателя долгов, похоже, подразумевают, что агент может пытать должника, если это единственный способ взыскать значительный долг.

  Можно признать, что это смехотворно в сфере взыскания долгов. пример, но политическая роль различна из-за очень высокие ставки не только для политиков, но и для демократических граждане. Однако мы уже видели, что сдерживать история грязных рук в сфере политики, и очень немногие политические решения достаточно важны, чтобы придать политике статус достаточно привилегированное, чтобы освободить его практикующих, благодаря этому роль, от тех глубоких моральных ограничений, которые ограничивают сборщик долгов или другие агенты, не связанные с политикой.На самом деле, осознание этих фактов помогает объяснить, почему Уолцер постепенно ужесточаются условия, в которых применяются грязные руки. Так вопрос об авторизации должен быть сосредоточен на том, Правдоподобно можно сказать, что «мы» допустили санкционированные нарушения глубоких моральных принципов в самых чрезвычайных ситуациях. Деннис Томпсон настаивает на том, чтобы мы поступали так, когда он говорит, что политик с грязными руками действует «не только для нас, но и с нашего согласия — не только от нашего имени» но на наших принципах »(Thompson 1987, 18).

  Однако этот уверенный ответ на вопрос не подтверждается аргумент или даже опрос, и, кажется, предполагает единодушие среди «Мы» плюралистического, демократического сообщества, которое вряд ли получится.Деннис Томпсон полагается на легитимность демократический процесс и согласие граждан с его результатами, но, помимо от любых общих проблем с теорией согласия, грязные руки правителя действия часто достаточно незаконны или неконституционны, как в случае пытки, или в нарушение заявленной политики, которую получил правитель избранный. Более того, то, что мы хотим от наших политических лидеров, будет предположительно зависит от того, кто «мы» и какие моральные политические принципы, которых придерживаются «мы». Предположим грязные руки руководители приняли решение о пытках невинного ребенка в чтобы получить информацию от радикального родителя ребенка о «Тикающая бомба» (и предположим, что это настоящая грязная решение рук, а не одно, ошибочное из-за отсутствия знаний или игнорирования предпочтительные альтернативы), то можно предположить, что эти граждане, которые думают, что моральный политик должен нарушать его (и их) глубокие моральные возражения против пыток в таких обстоятельствах должны разделить вину или стыд, которые должны быть связаны с политиком.Но наверняка найдется много граждан, которые либо думают, что мораль нарушение не должно было произойти даже в этих обстоятельствах, или кто думает, что запрет не такой глубокий, как принято считать, и следовательно, решение политика правильное, но не аморальное. это неправдоподобно утверждать, что обе эти группы замешаны в грязных руки в пути, как Арчард и другие предполагают, что все демократические граждане, просто будучи гражданами, являются.

  Кроме того, в основе вопроса о согласие, разрешение или ожидание, а именно то, что мы должны хотеть, ожидать или разрешать и какие принципы мы должны соблюдать иметь.Это вопрос, должны ли политики руки грязные, в любом смысле «должно», вес. Если политики правы (в некоторых, предположительно крайних, обстоятельства) пачкать им руки, и они правы, имени, то по крайней мере те из нас, кто согласен с тем, что это правильно, вовлечены в то, что они делают, и несут за это некоторую ответственность. На самом деле, мы более чем испорчены, мы замешаны.

  Подчеркивание общей вины граждан имеет последствия для Дальнейший вопрос, касающийся того, как преступник с грязными руками должен лечиться после мероприятия.Уолцер утверждает, что политик подлинная вина означает, что она должна понести наказание или стыд за сделав то, что «мы» хотим от нее (Walzer 1973, 177–8; 1974 79–80). Другие придерживаются аналогичной линии хотя эту позицию критиковала, например, Тамар Майзельс и Нил Леви (Meisels 2008a, 227 и Levy 2007). Есть серьезные проблемы с моральной ответственностью в утверждении, что грязный вручает агента, который делает то, что морально неправильно, потому что он должен наказаны или публично опозорены.В конце концов, если свобода действий предварительным условием моральной ответственности и, следовательно, вины, то агент грязных рук, который делает то, что (с учетом всех обстоятельств) необходимо и почему-то кажется невосприимчивым к критике, связанной с винить. (Подробнее об этом и связанных возражениях см. Леви 2007; также Meisels 2008a, 226–27.) что, даже если за грязные руки уместно обвинять и стыдиться, затем, исходя из предположения, что все граждане разделяют заразу, выбор только одного, чтобы посрамить, кажется явно несправедливым, действительно массово лицемерный.В то время как остальные из нас радуются и празднуют счастливые последствия необходимого проступка нашего агента, ее избегают или хуже. Как уже отмечалось, Уолцер считает, что наказание грязных руки поведение главных агентов делает наши руки грязными (хотя он, похоже, не считает, что наше первоначальное разрешение поведение делает это). Он не уточняет сути, но открывает интригующие перспективы, так как предположительно мы пачкаем «наши» руки в наказание этих агентов именно потому, что в некотором смысле они «невиновны» или, по крайней мере, не заслуживают наказания потому что они поступили «правильно».Это открывает причудливые возможности регресса, так как «мы» теперь должны платить еще одна цена за то, что мы наложили на себя цену, когда мы правильное (но аморальное) наказание самих себя и т. д. и на. Кажется, что ответственность за грязные руки перекладывается на управляемое сообщество лишь усиливает беспокойство по поводу согласованности концепция.

  Утверждения о совместной вине или оскорблении вызывают дополнительные вопросы о ответственность за то, что демократические граждане, а также их руководство иметь для исправления зла, причиненного жертвам грязных рук решение.Стивен де Вейзе (de Wijze, 2018) утверждает, что не только должны руководство пытается оправдать свое решение перед избирателями, но они и все их демократические граждане обязаны делать возмещение потерпевшим за «необходимый» вред, причиненный грязными руки решение. Правда, он считает, что, хотя граждане соучастниками их «морального загрязнения», как правило, меньше, чем лидерство. Даже в этом случае они обязаны возместить ущерб жертвам решение. Он утверждает, что все граждане, даже те, кто не согласен с решение, должны «разделять моральное бремя и вносить свой вклад в надлежащая реституция »(де Wijze, 2018, 144).Поэтому они должны заплатить «немного штраф », возможно, в форме увеличения налогообложения, чтобы репарации.

  Есть некоторая правдоподобность в утверждении, что даже категорически несогласные демократические граждане несут некоторые восстановительные и другие моральные обязательства в результате грязных рук своих лидеров, но поддерживают для этого утверждения не нужно прибегать к сомнительным расширениям идеи коллективная вина или моральная порча. Членство в демократической политической сообщество (или даже в некоторых недемократических) создает набор отношения, которые включают такие формы идентификации, что степень гордости могут быть приняты за правильные решения со стороны руководства и сограждане и степень стыда или отчуждения по отношению к плохим.Никто этого человека, что несогласный гражданин в любом случае морально несет ответственность за эти решения, но это может означать, что несогласный гражданин несет особую моральную ответственность критиковать те решения, в том числе грязные руки, которые она отвергает, и делать все возможное, несмотря на отсутствие у нее загрязнения или вины, исправить плохие эффекты. Ответственность за плохие действия должна быть отличается от обязанности исправить или компенсировать их, хотя это сложный вопрос, как нарисовать очертания этого различие.

  И грязные руки, и моральные дилеммы ставят под сомнение идею о том, что некоторые моральные запреты или отрицательные обязанности являются «абсолютными», хотя они делают это по-разному. Если мы отрицаем наличие моральных правил или запреты, которые действуют независимо от контекста, тогда это не будет удивительно, что глубокие моральные запреты могут быть законно отменены при некоторых обстоятельствах. Действительно, многие современные моральные теории, другие чем утилитаризм, настаивают на том, что такое подавление остается постоянным возможность.Интуиционизм У.Д. Росса и его последователей для Например, настаивает на том, что все обязанности и обязательства являются prima facie. Это всегда возможно, что обязанность prima facie не убивать невиновных будет конфликтовать с некоторыми другими обязанностями prima facie, такими как обязанность способствовать благополучию или долгу правителя по сохранению государства или защищать сообщество, и тогда реальным долгом будет результат взвешивания соответствующей силы столкновения prima facie обязанности. Таким образом, можно было бы рассматривать историю о грязных руках просто как версию этот взгляд, версия, которая настаивает на том, что только очень большой вес с другой стороны весов может склонить чашу весов к некоторым очень существенные обязательства prima facie.Используя терминологию Томаса Грязные руки Нагеля будут создавать «порог деонтология »с очень высоким порогом для определенных типов действий. Чтобы осуществить эту ассимиляцию, нужно было бы избавить история грязных рук, потому что грязные руки были бы частью более обычная моральная перспектива, а не совершенно особая этика для чрезвычайных ситуаций, и потому что кажется, что на пороге нет места деонтология, или так называемый «сбалансированный исключительный подход» (Coady 2004, 778–9; Coady 2008, 285–7, 299).за идею, что есть поступил неправильно, сделав то, что, тем не менее, правильно. Может быть ощущение сожалеть о том, что нельзя избежать того, что было prima facie неправильно — было бы удобнее, если бы на первый взгляд обязанности не противоречили и поэтому нуждаются в разрешении, но нет неправильное может быть приписано вам, если вы сделали балансировка сознательно. ^[6] Сбалансированный исключительный сторонник может Конечно, признайте, что некоторые обязанности на первый взгляд сильнее, чем другие, и, следовательно, одни предполагаемые ошибки несут больший вес, чем другие.Действительно, история уравновешивания обязывает своих сторонников к этому. признание, так как не было бы смысла говорить о балансировании в качестве процедуры принятия решения, если не было таких разногласий вес. Но факт остается фактом: предоставление освобождения от запрет на преднамеренное убийство невиновных является частью нормального, даже рутинный бизнес по уравновешиванию предполагаемых обязательств, чтобы найти то, что в конечном итоге является обязательным или запрещенным. Если весы скажут вам что это морально разрешено или даже морально обязательно намеренно убить невиновных, то в этих обстоятельствах не может быть неправильным делать так. ^[7]

  На самом деле здесь есть интересное сравнение с утилитаризм. Как мы видели, обычно контрастируют сбалансированные исключительность или пороговая деонтология с утилитаризмом и установить грязные руки как форму деонтологии (или интринсикализма), которая поддается крайнему утилитаризму. Но может быть место для утилитарный вариант пороговой истории, возможно даже грязный история рук. Конечно, изощренная версия утилитаризма, такая как правило или косвенный утилитаризм, может иметь место для идеи, что обязанности, добродетели и т. д.не может быть отменено обычными расчетами полезность, поскольку разрешить это означало бы слишком много рисковать бесполезность. Это только в ситуациях ужасных или «высших» чрезвычайная ситуация, когда бесполезность соблюдения запретов или правил было бы достаточно, чтобы преодолеть утилитарную ценность соблюдения то правило. ^[8] Итак, в зависимости от эмпирические факты и расчеты, утилитарист может признать свою роль за пороги, чрезвычайные ситуации и даже грязные руки. Но пока это может дать нам утилитарную версию пороговой деонтологии, это не годится как вариант грязных рук, так как утилитарный отмены на высшей стадии чрезвычайной ситуации повлечет за собой решение, которое просто правильно, и ни в коем случае не правильно, но все же неправильно.Единственный смысл, в котором оно остается ошибочным, — это слабый смысл, родственный тому приписывается Россу в примечании 35, в котором это было бы неправильно, но для крайней чрезвычайной ситуации. Для утилитариста (как и для Росс) нет настоящего морального остатка, хотя может быть место для психологический дискомфорт.

  Моральный остаток и порождаемое им раскаяние сигнализируют о дани что грязные руки платят моральный абсолютизм. На самом деле отвергая моральных абсолютов, теоретик грязных рук по-прежнему очарован значение, которое они придают определенным моральным ограничениям.Но как нам решить, следует ли отвергать моральный абсолютизм? Это сложно в характер дела, чтобы увидеть, что может разрешить спор между абсолютисты и неабсолютисты. Абсолютисты обычно не считают все моральные запреты как абсолютные; они ограничивают свои притязания несколькими такие запреты, например, против умышленного убийства невиновность, изнасилование и (по мнению некоторых теоретиков) пытки. Их противники заявляют что даже для этих случаев аварийные сценарии можно представить в которые «наша» интуиция признают легитимность таких действий.Где абсолютисты не отвергают сценарии как просто фантастические (как и некоторые из них), просто у них разные интуиции относительно сила примеров. Более того, они могут указать на то, что самые моральные теоретики, в том числе их оппоненты, являются абсолютистами в отношении некоторых моральных вопросы. Утилитаристы не допускают никаких исключений «независимо от обстоятельства »к их основному правилу максимизации удовлетворительных результатов, контрактуализм Ролза дает абсолютный приоритет определенным принципы свободы и аналогичные моменты применимы к другим теориям обычно против абсолютизма.Могут ответить, что уровень на применяемый абсолютизм отличается, и это верно, поскольку абсолютист поддерживает определенные моральные запреты, такие как запрет на убийство или пытки, тогда как другие теории обычно абсолютны абстрактный уровень. Однако неясно, почему это важное различие, или почему, если это так, это должно противоречить абсолютистам. В конце концов, это несомненно правдоподобно, что наша убежденность в том, что убийство или пытки всегда ошибаться имеет больший авторитет, чем любое убеждение, что мы должны всегда максимизировать величайшее счастье наибольшего числа или всегда максимальное удовлетворение предпочтений.Более того, некоторые специфические моральные запреты кажутся доказательством даже против фантастических контрпримеров, например, принцип, что пытать невинного ребенка ради развлечения — неправильно. Но даже здесь может быть опасно недооценить изобретательность философы в построении причудливых контрпримеров. Ясно, что больше Остается сказать о природе оправданного (или нежелательного) абсолютизма, но наша дискуссия, по крайней мере, указывает на значение абсолютных запретов на создание грязных рук сценарии.

  Отношение Уолцера к абсолютизму является (как и должно быть) одним из уважительный отказ. Он говорит: «Я не верю, что терроризм всегда можно оправдать. Но я тоже не хочу защищаться абсолютный запрет. «Творите справедливость, хотя небеса падают» никогда не казалась мне правдоподобной моральной позицией »(Walzer 2006, 7). В другом месте, по его словам, после утверждения, что абсолютизм «очень стар, возможно, старше всего остального в нашем моральном понимании », что в момент катастрофы или чрезвычайной ситуации «абсолютизм представляет, как мне кажется, отказ думать о том, что это значит для небеса падут »(Walzer 2004a).Такой отказ действительно может быть представлены как тупые, но когда мы переходим к обналичиванию современных думая о падающих небесах, мы можем думать о проблеме пытки, проблема, которая была одним из первых примеров Уолцера создание грязных рук. Легкое принятие с 11 сентября 2001 г. среди некоторых интеллектуалов о применении пыток в ситуациях чрезвычайной ситуации, часто кажется, что это далеко не «высший», поднял вопросы об актуальности абсолютизма даже со стороны тех, кто ранее одобрял грязные руки или исключительность некоторых Сортировать.Так, Генри Шу, например, всегда был сильным противником пытки, тем не менее, позволили в его первоначальном подходе к проблеме что пытки могут быть морально допустимыми в некоторых «Экстремальные» обстоятельства (Shue 1977–78). Но в В недавней статье Шу критикует собственное признание и широко распространенное интеллектуальное принятие экстремистской пытки как средства «Страна грез» (Shue 2006). Под этим он подразумевает, что рассказы философов о сценариях «тикающей бомбы» в основном фантазии, которые отвлекают от реальности моральных оценка в реальном мире.Оппозиция Шу сейчас, как дело практики, решительное и абсолютное. Другие также выразили приверженность своего рода абсолютизму в связи с пытками. Боб Брехер, например, критикует сценарий тикающей бомбы. (что в основном является сценарием, который Уолцер использует в своей оригинальной статье о грязные руки) и с чисто консеквенциалистской точки зрения одобряет необходимость полного осуждения пыток (Brecker 2007). Итак дебаты о пытках в значительной степени вызваны «войной с террор »возродил интерес к верительным грамотам морального абсолютизм, хотя много о природе и типах абсолютизма остаются нуждающимися в разъяснении.В любом случае есть очевидная причина подходить к теме грязных рук с долей подозрения относительно энтузиазма леди Карбери по поводу «благодетельного дерзость »и ее презрение к оценке выдающихся людей «обычное правило», подходящее для всех нас.

  Лучшая ложь на руках — отличные предложения на руках от глобальных продавцов

  Отличные новости !!! Вы находитесь в правильном месте для лжи.К настоящему времени вы уже знаете, что что бы вы ни искали, вы обязательно найдете это на AliExpress. У нас буквально тысячи отличных продуктов во всех товарных категориях. Ищете ли вы товары высокого класса или дешевые и недорогие оптовые закупки, мы гарантируем, что он есть на AliExpress.

  Вы найдете официальные магазины торговых марок наряду с небольшими независимыми продавцами со скидками, каждый из которых предлагает быструю доставку и надежные, а также удобные и безопасные способы оплаты, независимо от того, сколько вы решите потратить.

  AliExpress никогда не уступит по выбору, качеству и цене. Каждый день вы будете находить новые онлайн-предложения, скидки в магазинах и возможность сэкономить еще больше, собирая купоны. Но вам, возможно, придется действовать быстро, поскольку эта верхняя ложь в кратчайшие сроки станет одним из самых востребованных бестселлеров. Подумайте, как вам будут завидовать друзья, когда вы скажете им, что вы обманули Алиэкспресс.Благодаря самым низким ценам в Интернете, дешевым тарифам на доставку и возможности получения на месте вы можете еще больше сэкономить.

  Если вы все еще не знаете, что такое ложь, и думаете о выборе аналогичного товара, AliExpress — отличное место для сравнения цен и продавцов. Мы поможем вам разобраться, стоит ли доплачивать за высококачественную версию или вы получаете столь же выгодную сделку, приобретая более дешевую вещь.А если вы просто хотите побаловать себя и потратиться на самую дорогую версию, AliExpress всегда позаботится о том, чтобы вы могли получить лучшую цену за свои деньги, даже сообщая вам, когда вам будет лучше дождаться начала рекламной акции. и ожидаемая экономия.AliExpress гордится тем, что у вас всегда есть осознанный выбор при покупке в одном из сотен магазинов и продавцов на нашей платформе. Реальные покупатели оценивают качество обслуживания, цену и качество каждого магазина и продавца.Кроме того, вы можете узнать рейтинги магазина или отдельных продавцов, а также сравнить цены, доставку и скидки на один и тот же продукт, прочитав комментарии и отзывы, оставленные пользователями. Каждая покупка имеет звездный рейтинг и часто имеет комментарии, оставленные предыдущими клиентами, описывающими их опыт транзакций, поэтому вы можете покупать с уверенностью каждый раз. Короче говоря, вам не нужно верить нам на слово — просто слушайте миллионы наших довольных клиентов.

  А если вы новичок на AliExpress, мы откроем вам секрет.Непосредственно перед тем, как вы нажмете «купить сейчас» в процессе транзакции, найдите время, чтобы проверить купоны — и вы сэкономите еще больше. Вы можете найти купоны магазина, купоны AliExpress или собирать купоны каждый день, играя в игры в приложении AliExpress. Вместе с бесплатной доставкой, которую предлагают большинство продавцов на нашем сайте, вы сможете приобрести hand lie по самой выгодной цене.

  У нас всегда есть новейшие технологии, новейшие тенденции и самые обсуждаемые лейблы.На AliExpress отличное качество, цена и сервис всегда в стандартной комплектации. Начните лучший опыт покупок прямо здесь.

  .